অভ সিভিলাইজেশন, ৩ খণ্ড (শিকাগো ও লন্ডন, ১৯৭৪), ২য়, ৩৩৪-৬০।
২. প্রাগুক্ত, ৩য়, ১৪-১৫।
৫১০
৩. প্রাগুক্ত, ২য়, ৪০৬-৭।
৪. প্রাগুক্ত, ৩য়, ১০৭-২৩।
৫. জোহানেস স্লোয়েক, ডিভোশনাল ল্যাঙ্গুয়েজ, (অনু. হেনরিক মোসিন; বার্লিন ও
নিউ ইয়র্ক, ১৯৯৬), ৮৯-৯০।
৬. কোরান ৮০: ১১। এই গ্রন্থে ব্যবহৃত কোরানের টেক্সট মুহাম্মদ আসাদ, দ্য মেসেজ অভ দ্য কুরান থেকে নেওয়া হয়েছে (জিব্রাল্টার, ১৯৮০)। [বাংলা অনুবাদ বিচারপতি মুহাম্মদ হাবিবুর রহমানের কোরান শরীফ: সরল বঙ্গানুবাদ থেকে নেওয়া-অনুবাদক]।
৭. কোরান ৩৫: ২৪-২৬।
৮. কোরান ২: ১০০; ১৩: ৩৭; ১৬: ১০১; ১৭: ৪১; ১৭: ৮৬।
৯. হজসন, দ্য ভেঞ্চার অভ ইসলাম, ১ম, ৩২০-৪৬, ৩৮৬-৮৯।
১০. প্রাগুক্ত, ২য়, ৫৬০; ৩য়, ১১৩-২২। অ্যালবার্ট হুরানি, অ্যারাবিক থট ইন দ্য
লিবারেল এজ, ১৭৯৮-১৯৩৯ (অক্সফোর্ড, ১৯৬২), ২৫-৩৬।
,
১১. জন ভোল, “রিনিউয়াল অ্যান্ড রিফর্ম ইন ইসলামিক হিস্ট্রি,’ জন এসপোসিতো (সম্পা.), ভয়েসেস অভ রিসার্জেন্ট ইসলাম-এ (নিউ ইয়র্ক ও অক্সফোর্ড, ১৯৮৩)।
১২. মাজিদ ফাখরি, আ হিস্ট্রি অভ ইসলামিক ফিলোসফি (নিউইয়র্ক ও লন্ডন,
১৯৭০), ৩৫০-৫৪; হজসন, দ্য ভেঞ্চার অভ ইসলাম, ২য়, ৪৭০-৭১। ১৩. হজসন, দ্য ভেঞ্চার অভ ইসলাম, ১ম, ৩৮৩-৪০৯, ৪১৬-৩৬; ২য়, ১৯৪-৯৮; হেনরি করবিন, ক্রিয়েটিভ ইমাজিনেশিন ইন দ্য সুফিজম অভ ইবন আরাবি (অনু. ডব্লু, ট্রাস্ক; লন্ডন, ১৯৭০), ১০-২৯; ৭৮-৭৯।
১৪. পি.এম. হোল্ট, ‘দ্য প্যাটার্ন অভ ইজিপশিয়ান পলিটিক্যাল হিস্ট্রি ফ্রম ১৫১৭-
১৭৯৮,’ পি.এম. হোল্ট (সম্পা.), পলিটিক্যাল অ্যান্ড সোশ্যাল চেঞ্জ ইন মডার্ন ইজিপ্ট: হিস্ট্রিক্যাল স্টাডিজ ফ্রম দ্য অটোমান কনকোয়েস্ট টু দ্য ইউনাইটেড আরব রিপাবলিক (লন্ডন, ১৯৬৮), ৮০-৮২।
১৫. প্রাগুক্ত, ৮২-৮৬।
১৬. আরাফ লুফতি আল-সায়ীদ মারসত, ‘দ্য রোল অভ দ্য উলেমা ইন ইজিপ্ট ডিউরিং দ্য আর্লি নাইন্টিন্থ সেঞ্চুরি,’ হোল্ট (সম্পা.), পলিটিক্যাল অ্যান্ড সোশ্যাল চেঞ্জ ইন মডার্ন ইজিপ্ট-এ, ২৬৪-৬৫।
১৭. গেমাল এল-দিন শায়াল, ‘সাম আসপেক্টস অভ ইন্টেলেকচুয়াল অ্যান্ড সোশ্যাল লাইফ ইন এইটিন্থ সেঞ্চুরি ইজিপ্ট,’ হোল্ট (সম্পা.), পলিটিক্যাল অ্যান্ড সোশ্যাল চেঞ্জ ইন মডার্ন ইজিপ্ট-এ, ১১৭-২৩।
৫১১
১৮. আরাফ লুফতি আল-সায়ীদ মারসত, ‘দ্য উলেমা অভ কায়রো ইন দ্য এইটস্থ অ্যান্ড নাইন্টিন্থ সেঞ্চুরিজ, নিক্কি আর. কেদ্দি (সম্পা.), স্কলারস, সেইন্টস অ্যান্ড সুফিজ: মুসলিম রিলিজিয়াস ইন্সটিটিউশনস ইন দ্য মিডল ইস্ট সিন্স ১৫০০ (বার্কলি, লস অ্যাঞ্জেলিস ও লন্ডন, ১৯৭২), ১৫৪।
১৯. মারসত, ‘দ্য রোল অভ দ্য উলেমা ডিউরিং দ্য আর্লি নাইন্টিস্থ সেঞ্চুরি,’ ২৬৭-
৬৯।
২০. প্রাগুক্ত, ২৭০; ড্যানিয়েল ক্রেসিলিয়াস, ‘ননআইডিওলজিক্যাল রেসপন্সেস অভ দ্য ইজিপশিয়ান উলেমা টু মর্ডানাইজেশন,’ কেদ্দি (সম্পা.), স্কলারস, সেইন্টস অ্যান্ড সুফিজ-এ, ১৭২।
২১. ক্রেসিলিয়াস, ‘ননআইডওলজিক্যাল রেসপন্সেস,’ ১৬৭-৭২।
২২. হজসন, দ্য ভেঞ্চার অভ ইসলাম, ৩য়, ১২৬-৪১, ১৫৮-৫৯।
২৩. হুরানি, অ্যারাবিক থট ইন দ্য লিবারেল এজ, ৪১-৪৪।
২৪. ভোল, ‘রিনিউয়াল আন্ড রিফর্ম ইন ইসলামিক হিস্ট্রি,’ ৩৭, ৩৯-৪২; হজসন, দ্য ভেঞ্চার অভ ইসলাম, ৩য়, ১৬০-৬১; হুরানি, অ্যারাবিক থট ইন দ্য লিবারেল
এজ, ৩৭-৩৮।
২৫. আর.এস. ও’ফাহে, ‘পিয়েটিজম, ফান্ডামেন্টালিজম অ্যান্ড মিস্টিসিজম: অ্যান অল্টারনেটিভ ভিউ অভ দ্য এইটিস্থ অ্যান্ড নাইন্টিন্থ সেঞ্চুরি ইসলামিক ওয়ার্ল্ড’; ১২ই নভেম্বর, ১৯৯৭ তারিখে নর্দার্ন ইউনিভার্সিটিতে প্রদত্ত ভাষণ।
২৬. মুজান মোমেন, অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু শিয়া ইসলাম: দ্য হিস্ট্রি অ্যান্ড ডক্ট্রিনস অভ টুয়েলভার শিয়াজম (নিউ হাভেন, কন., ও লন্ডন, ১৯৮৫), ২৭-৩৩। ২৭. ম্যাগাল বাকতাশ, ‘তাযিয়াহ অ্যান্ড ইটস ফিলোসফি,’ পিটার জে. চেলকাওয়িস্ক
(সম্পা.), তাযিয়াহ, রিচুয়াল অ্যান্ড ড্রামা ইন ইরান (নিউ ইয়র্ক, ১৯৭৯), ৯৮- ১০২; মাইকেল জে ফিশার, ইরান: ফ্রম রিলিজিয়াস ডিসপিউট টু রিভোল্যুশন (ক্যাম্ব্রিজ, ম্যাস ও লন্ডন, ১৯৮০), ১৯-২০; হামিদ আলগার, ‘দ্য অপোজিশনাল রোল অভ দ্য উলেমা ইন টুয়েন্টিয়েথ সেঞ্চুরি ইরান,’ কেদ্দি (সম্পা.), স্কলারস, সেইন্টস অ্যান্ড সুফিজ-এ, ২৩৩।
২৮. মোমেন, অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু শিয়া ইসলাম, ৩৫-৩৮; ৪৬-৪৭।
২৯. প্রাগুক্ত, ৩৭, ৬৯-৭০, ১৪৫-৫৮; আব্দুলআযিয আব্দুলহুসেইন স্যাচেদিনা,
ইসলামিক মেসিয়ানিজম: দ্য আইডিয়া অভ দ্য মাহদি ইন টুয়েলভার শিয়াজম (আলবানি, ১৯৮১), ১৪-৩৯।
৩০. মোমেন, অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু শিয়া ইসলাম, ৪৩-৪৫।
৫১২
৩১. ইবন বাবুয়া, ‘কামাল আল-দিন,’ মোমেন, অ্যান ইন্ট্রোডাকশন টু শিয়া ইসলাম- এ ১৬৪, ১৬১-৯০; স্যাচেদিনা, ইসলামিক মেসিনিয়াজম, ২৪-৩০, ৭৮-১১২,
১৫০-৮৩।
৩২. ফিশার, ইরান, ২৫-২৬।
৩৩. স্যাচেদিনা, ইসলামিক মেসিয়ানিজম, ১৫১-৫৯।
৩৪. নিক্কি আর. কেদ্দি, রুটস অভ রিভোল্যুশন: অ্যান ইন্টারপ্রিটেটিভ হিস্ট্রি অভ মডার্ন ইরান (নিউ হাভেন, কন., ও লন্ডন, ১৯৮১), ১০; স্যাচেদিনা, ইসলামিক মেসিয়ানিজম, ৩০।
