টুনি মেম – সৈয়দ মুজতবা আলী

কিন্তু এই ইমান বা faith ভিতরকার জিনিস ধরাছোঁয়ার বাইরে। ইমান চলে গিয়ে ভ্যাকিউয়াম সৃষ্টি হল কি না, হলফ করে কিছু বলা যায় না।

আসল শিরঃপীড়া ধর্মের ক্রিয়াকর্ম নিয়ে। সেখানে যে ভ্যাকিউয়াম তৈরি হয় সেটা ভরাট করা যাবে কী দিয়ে?

আবালবৃদ্ধ নরনারী যায় রবিবারে চার্চে। বুড়োরা যা–মরুক গে, কিন্তু জোয়ানদের নিয়ে করা যায় কী? ঠিক ওই সময়েই লাগিয়ে দাও– কুচকাওয়াজ, মার্চ। হিটলারপন্থীরা দাঁড়াও চক্রাকারে। নেতা মাঝখানে দাঁড়িয়ে তীব্রকণ্ঠে চিৎকার করবে, হাইল (জয়তু!) জোয়ানরা সমস্বরে তীব্রতর কণ্ঠে উত্তর দেবে– হিটলার! ফের হাইল! ফের হিটলার! ফের হাইল! ইত্যাদি। টকটকে লাল মুখ যতক্ষণ না নীল হয়ে যায়। গির্জাতেও তো ওই রকমই হয়। পাদ্রিসাহেব মন্ত্রোচ্চারণ করেন ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে, বিশ্বাসীরা উত্তর দেন দুই-চারিটি শব্দে কিংবা শুধু আমেন (তথাস্তু) বলে।

ক্রিসমাস, ইস্টারের উপাসনা জব্বর ভারি রকমের। তার সঙ্গে পাল্লা দিয়ে পার্টি-ডে নুরবের্গে। সপ্তাহব্যাপী মোচ্ছ। ঝাড়া চারটি ঘণ্টা হিটলার দক্ষিণ বাহু উত্তোলিত প্রসারিত করে দাঁড়ালেন বেদি থুড়ি প্ল্যাটফর্মের উপর। বিশ্বাসী দল ঝাঁকে ঝাঁকে তাঁর সামনে দিয়ে মার্চপাস্ট করলেন। কী উত্তেজনা, কী উৎসাহ! বিদেশাগত কাফির (অর্থাৎ এখনও যে নাৎসি-ধর্ম গ্রহণ করেনি) তো বে-এক্তেয়ার–ইস্তেক জর্মনির দুশমন ইংরেজের রাষ্ট্রদূত হেন্ডারসন। অবশ্য পাঁড় কাফির এসব পরবে আসে না– যেমন ফরাসি রাষ্ট্রদূত মঁসিয়ে ফ্রাঁসোয়া পঁসে! তিনি ফাড়া এড়াবার জন্য ওই সময় ছুটি নিয়ে চলে যেতেন স্বদেশে, জমিদারি তদারক করতে!… রুশ দেশেও এসব পরব হয়।

ধর্মের আরেক অঙ্গ কৃচ্ছসাধন- উপবাস। প্রবর্তিত হল আইন-টপৃ– গরিস্ট। সপ্তাহে একদিন খাবে শুধু এক পদের খানা। মাংস, আলু, ফুলকপি, চর্বি সবসুদ্ধ মিলিয়ে ঘাট। অর দ্যভর দিয়ে আরম্ভ করে সেভরি পর্যন্ত অষ্টাদশপদী খানা মানা। কিন্তু বিপদে পড়লে আমরা, ধর্মভীরুজনও, ডুবে ডুবে জল খাই, ঠিক তেমনি প্রচুর নাৎসি প্রেসার কুকারের মতো একটি পাত্রে তিন খোপে তিন রকমের খাদ্য রান্না করে খেল–কারণ বলা হয়েছে, আইন-টপৃ–অর্থাৎ এক হাঁড়িতে রান্না খাদ্য এক হাঁড়িতেই তো রান্না হয়েছে, আপত্তি আর কী? হিটলারের কর্তাভজা শিষ্য পার্টি সেক্রেটারি আরেক কাঠি সরেস। হিটলার মিটলেস্, তিনি কাটলেস্। অর্থাৎ নিরামিষাশী হিটলারের সঙ্গে নিরামিষ ঘাট খেয়ে হুজুরের সম্মুখে ধর্মরক্ষা করে আপন ঘরে গিয়ে খেতেন তিনখানা শুয়ারের কাটলেস্ (কটলেট)!

খ্রিস্টান যায় জেরুজালেমে যিশুর কবর দেখতে, মুসলমান যায় পীরের দর্গা জিয়ারত করতে, বৌদ্ধ যায় তথাগতের অস্থিদন্তের আধার দেখতে (হিন্দুর ওবিষয়ে কিঞ্চিৎ অসুবিধা, কারণ সে মৃতদেহ দাহ করে) এসব তীর্থযাত্রায় প্রচুর পুণ্য।

এদের সবাই হার মানে রুশের কাছে। হাজার হাজার নরনারী নাকি দুরন্ত শীতে রেড স্কোয়ারে দাঁড়িয়ে থাকে, ঘণ্টার পর ঘন্টা লেনিন-স্তালিনের মামি দেখবে বলে। আর মামি যে কাস্কের্ট। বা গোরস্তানের চেয়ে হৃদয়-মনের ওপর বেশি দাগ কাটবে তাতে কী সন্দেহ

এ বিষয়ে কমুনিস্টরা আমাদের হারিয়েছেন সে বিষয়ে কোনও সন্দেহ নেই, কিন্তু অন্তত আরেকটি রিচুয়ালে তারা সর্বাগ্রণী :

ক্যাথলিক যারা তারা পাদ্রির সামনে আপন পাপ স্বীকার করে (কনফেশন), জৈন-বৌদ্ধ বর্ষশেষের পর্যষণে আপন আপন দুষ্কৃতি স্বীকার করে, মুসলমান সর্বজনসমক্ষে আল্লার কাছে তওবা করে ক্ষমা চায়।

রুশদেশের দেশদ্রোহীরা ধরা পড়লে এই কনফেশনের ধুন্দুমার লেগে যায়। কে কত বেশি বিশ্বাসঘাতকতা করেছে তাই নিয়ে লেগে যায় কাড়াকাড়ি। সবাই সমস্বরে বুক চাপড়াতে চাপড়াতে চিৎকার করে, না না, আমি সবচেয়ে পাপী, আমি সর্বনিকৃষ্ট।

এ সম্বন্ধে একটা চুটকিলও হালে শুনেছি, রুশ প্রত্যাগত জনৈক বাঙালির কাছ থেকে।

আর পাঁচটা দেশের মতো রুশও পণ্ডিতগোষ্ঠী পাঠাল মিশরে প্রত্নতত্ত্বের চর্চা করতে। খুঁড়তে খুঁড়তে তারা একটি মামি পেয়ে গেলেন। খুশ্চফ খুশি হয়ে শুধালেন, ওটা কত দিনের পুরনো? পণ্ডিতেরা নিরুত্তর। খ্রশ্চফ শাসালেন, চব্বিশ ঘণ্টা ম্যাদ। উত্তর না দিতে পারলে সাইবেরিয়া। পরদিন সব পণ্ডিত ম্যাদ-শেষের পূর্বেই হাজির। চোখেমুখে খুশি উপচে পড়ছে। খ্রশ্চফ বললেন, হু? পণ্ডিতেরা সমস্বরে : চার হাজার দু-শো বছর। বেশ, কী করে জানলে? পণ্ডিতেরা ঐক্যতানে, মামি স্বীকার করেছে (কনফেশন)।

***

এরকম প্রচুর উদাহরণ আমি টায়-টায়, দফে দফে, প্রোফর্মা দিতে পারি। কিন্তু রচনাটি ইতোমধ্যেই আমার সম্পূর্ণ অনিচ্ছায় বেসামাল হয়ে গিয়েছে।

সর্বশেষে নিবেদন :

হিন্দু, মুসলমান, খ্রিস্টান, বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীরা যেন মনে না করেন, আমি ওইসব ধর্মের কর্মকাণ্ড (রিচুয়ালের) এবং নাৎসি-কম্যুনিস্টদের কর্মকাণ্ড সব কটাকে একই মূল্য দিই। কম্যুনিস্টরাও যেন বিরক্ত না হন যে আমি তাদের বিজ্ঞানসম্মত ব্ল্যাশনাল কর্মকাণ্ড ধর্মের আফিঙে মাখানো কর্মকাণ্ডের সঙ্গে তুলনা করে তাদের প্রতি অবিচার করেছি। আমি শুধু প্যারালেল দেখিয়েছি।

এস্থলে সেই ফরাসি প্রবাদবাক্য স্মরণ করি : প্ল সা শাঁজ, পু সে লা মেম সোজ। যতই সে বদলায়, ততই তাকে আগের মতো দেখায়।