আ হিস্ট্রি অফ গড / স্রষ্ট্রার ইতিবৃত্ত – ক্যারেন আর্মস্ট্রং

অ্যানশেন্ট মেসোপটেমিয়ার ‘দ্য বাবিলোনিয়ান ক্রিয়েশন’ হতে (লন্ডন,

১৯৭১), পৃ: ৭৩। ৩। প্রাগুক্ত, পৃ: ৯৯। ৪। পিন্ডার, নেমীন, VI, ১-৪ দ্য ওডেস অভ পিন্ডার অনু. সি. এম. বাউরা,

(হারমন্ডসওঅর্থ, ১৯৬৯) পৃ: ২০৬। ৫। আনাত-বাআল টেক্সট ৪ ৯: ১১:৫, ই. ও. জেমস-এর দ্য অ্যানশেন্ট

গডস-এ উদ্ধৃত (লন্ডন, ১৯৬০) পৃ: ৮৮। ৬। জেনেসিস ২: ৫-৭। ৭। জেনেসিস ৪: ২৬; এক্সোডাস ৬: ৩। ৮। জেনেসিস ৩১: ৪২; ৪৯: ২৪। ৯। জেনেসিস ১৭:১। ১০। ইলিয়াদ XXIV, ৩৯৩, অন. ই. ভি, রিউ, (হারমন্ডওসঅর্থ ১৯৫০) পৃ:

৪৪৬।

৫০৯

১১ অ্যাক্টস অভ দ্য অ্যাপসলস্ ১৪: ১১-১৮। ১২। জেনেসিস ২৮: ১৫। ১৩। জেনেসিস ২৬; ১৬-১৭। এই বিবরণে ‘J’-এর উপাদানসমূহ ‘E’কর্তৃক

যুক্ত হয়েছে, সে জন্যেই ইয়াহ্‌ওয়েহ্‌ নাম ব্যবহার। ১৪। জেনেসিস ৩২: ৩০-৩১। (২৯-৩০ পবিত্র বাইবেল)। ১৫। জর্জ ই. মেন্দেলহল, ‘দ্য হিব্রু কনকোয়েন্ট অভ প্যালেস্তাইন, দ্য

বিবলিক্যাল আর্কিওলজিস্ট ২৫, ১৯৬০; এম. উইপার্ট, দ্য সেটলমেন্ট

অভ দ্য ইসরায়েলাইট ট্রাইবস ইন প্যালেস্তাইন (লন্ডন, ১৯৭১)। ১৬। ডিউটেরোনমি ২৬: ৫-৮ (৫-১০ পবিত্র বাইবেল)। ১৭। এল, ই, বিহু ‘মিদিয়ানাইট এলিমেন্টস ইন হিব্রু রিলিজিয়ন’ জিউস

থিওজিক্যাল স্টাডিজ ৩১; স্যালো উইটমেয়ার ব্যারন, আ সোস্যাল অ্যান্ড রিলিজিয়াস হিস্ট্রি অভ দ্য জুজ, ১০ খণ্ড, দ্বিতীয় সংস্ক, (নিউইয়র্ক,

১৯৫২-১৯৬৭) পৃ: ৪৬। ১৮! এক্সোডাস ৩: ৫-৬। (৫-৭ পবিত্র বাইবেল) ১৯। এক্সোডাস ৩: ১৪। ২০। এক্সোডাস ১৯:১৬-১৮

২১। এক্সোডাস ২০: ২। ২২। জোশুয়া ২৪:১৪-১৫। (৯:২৩-২৪) ২৩। জোশুয়া ২৪: ২৪। (২৩-২৪ পবিত্র বাইবেল) ২৪। জেমস, দ্য অ্যানশেন্ট গডস, পৃ: ১৫২; শ্লোক ২৯, ৮৯, ৯৩। অবশ্য

এই শ্লোকগুলোর রচনাকাল নির্বাসনের পর। ২৫।১. কিংস ১৮: ২০-৪০। ২৬। ২. কিংস ১৯: ১১-১৩। ২৭। ঝগ বেদ: ১০-২৯ আর, এইচ, যিনার অনূদিত ও সম্পাদিত হিন্দু

স্ক্রিপচারস-এ (লন্ডন ও নিউইয়র্ক, ১৯৬৬) পৃ: ১২। ২৮। চান্দোগ্য-উপনিষদ, V1, ১৩, হুয়ান মাসক্যারো অনূদিত ও সম্পাদিত,

দ্য উপনিষদস (হারমন্ডসঅর্থ, ১৯৬৫) পৃ: ১১১। ২৯। কেনা উপনিষদ, ম্যাসক্যারো অনু. ও সম্পা. দ্য উপনিষদস পৃ: ৫১। ৩০। প্রাগুক্ত: ৩ পৃ: ৫২। ৩১। সামুত্ত-নিকয়া খণ্ড-২: নিদান ভাগ্য, অনু. ও সম্পা. লিয়ন ফিয়ার (লন্ডন

১৮৮৮) পৃ: ১০৬। ৩২। এডওয়ার্ড কনযে, বুদ্ধিজম; ইটস এসেন্স অ্যান্ড ডেভেলপমেন্ট

(অক্সফোর্ড, ১৯৫৯), পৃ: ৪০। ৩৩। উদনা ৮.১৩, পল স্টেইথা’র উদনান-এ অনূদিত ও উদ্ধৃত (লন্ডন

১৮৮৫), পৃ: ৮১।

৩৪। দ্য সিম্পোজিয়াম, অনু, ডব্লু. হ্যাঁমিল্টন (হারমন্ডসওঅর্থ ১৯৫১), পৃ: ৯৩-৯৪। ৩৫। ফিলোসফি, ফ্রাগমেন্ট ১৫। ৩৬। পপায়েটিকস ১৪৬১ b, ৩।

২. এক ঈশ্বর। ১। ইসায়াহ ৬:৩। ২। রুডলফ অটো, দ্য আইডিয়া অভ দ্য হোলি, অ্যান ইনকোয়ারি ইনটু দ্য

নন-র্যাশনাল ফ্যাক্টর ইন দ্য আইডিয়া অভ দ্য ডিভাইন অ্যান্ড ইটস রিলেশন টু র‍্যাশনাল, অনু, জন উবু, হার্ভে (আক্সফোর্ড, ১৯২৩) পৃ:

২৯-৩০। ৩। ইসায়াহ ৬: ৫। ৪। এক্সোডাস ৪: ১১। ৫। সালমস ২৯, ৮৯, ৯৩। দাগন ছিলেন ফিলিস্তাইনিদের দেবতা। ৬। ইসায়াহ ৬: ১০। (৯ পবিত্র বাইবেল) ৭। ম্যাথু ১৩: ১৪-১৫। ৮। চেইম পটোকের ওয়ান্ডারিংস হিস্ট্রি অভ দ্য জুজ-এ উল্লিখিত কিউনিফর্ম

ফলকের খোদাই (নিউইয়র্ক, ১৯৭৮), পৃ: ১৮৭। ৯। ইসায়াহ ৬: ১৩। ১০। ইসায়াহ ৬: ১২। ১১। ইসায়াহ ১০: ৫-৬। ১২। ইসায়াহ ১-৩। ১৩। ইসায়াহ ১১-১৫। ১৪। ইয়াহ্‌: ১: ১৫-১৭। ১৫। আমোস ৭: ১৫-১৭। ১৬। আমোস ৩: ৮। ১৭। আমোস ৮: ৭। ১৮। আমোস ৫: ১৮। (১৮-১৯ পবিত্র বাইবেল) ১৯। আমোস ৩: ১-২। ২০। হোসি ৮: ৫। ২১। হোসি ৬: ৬। ২২। জেনেসিস ৪: ১। ২৩। হোসি ২: ২৩-২৪। ২৪। হোসি ২: ১৮-১৯। ২৫। হোসি ১: ২।

৫১১

২৬। হোসি ১: ৯। ২৭। হোসি ১৩: ২। ২৮। জেরেমিয়াহ ১০; সালমস ৩১: ৬, ১১৫: ৪-৮; ১৩৫: ১৫। ২৯। এই পঙক্তিটির অনুবাদ জন বাউকার কৃত দ্য রিলিজিয়াস ইমাজিনেশন

অ্যান্ড দ্য সেন্স অভ গড (অক্সফোর্ড, ১৯৭৮), পৃ; ৭৩-এ উদ্ধৃত। ৩০। জেনেসিস ১৪: ২০ দেখুন। ৩১। ২ কিংস ৩২:৩-১০; ২ ক্রনিকলস ৩৪: ১৪। ৩২। ডিউটেরোনমি ৬: ৪-৬। ৩৩। ডিউটোরেনমি ৭: ৩। ৩৪। ডিউটেরোনমি ৭: ৫-৬। ৩৫। ডিউটেরোনমি ২৮: ৬৪-৮ (৬৩-৬৮ পবিত্র বাইবেল)। ৩৬। ২ ক্রনিকলস ৩৪: ৫-৭। (৪-৭ পবিত্র বাইবেল) ৩৭। এক্সোডাস ২৩: ৩৩। ৩৮। জোশুয়া ১১: ২১-২। ৩৯। জেরেমিয়াহ ২৫: ৮,৯। ৪০। জেরেমিয়াহ ১৩: ১৫-১৭। ৪১। জেরেমিয়াহ ১: ৬-১০। ৪২। জেরেমিয়াহ ২৩: ৯। ৪৩। জেরেমিয়াহ ২০: ৭,৯। (৭, ৯-১০পবিত্র বাইবেল) ৪৪। চীনে তাও এবং কনফুসিয় মতবাদকে বাহ্যিক ও অন্তরের মানুষ সংক্রান্ত

একই আধ্যাত্মিকতার দুটি রূপ হিসাবে দেখা হয়। হিন্দু ও বৌদ্ধ ধর্মমত সম্পর্কিত এবং উভয়কে পরিবর্তিত পৌত্তলিকতা হিসাবে দেখা

যেতে পারে। ৪৫। জেরেমিয়াহ ২: ৩১, ৩২; ১২: ৭-১১; ১৪: ৭-৯; ৬: ১১। ৪৬। জেরেমিয়াহ ৩২: ১৫। ৪৭। জেরেমিয়াহ ৪৪: ১৫-১৯। ৪৮। জেরেমিয়াহ ৩১: ৩৩। ৪৯। ইযেকিয়েল ১: ৪-২৫ ৫০। ইযেকিয়েল ৩: ১৪-১৫। ৫১। ইযেকিয়েল ৮: ১২। ৫২। সালমস ১৩৭। ৫৩। ইসায়াহ ১১: ১৫, ১৬। ৫৪। ইসায়াহ ৫১: ৯, ১০। এটা স্থায়ী থিম হয়ে দাঁড়াবে। দেখুন সালমস ৫: