কহলীল জিবরান রচনাবলি

সমুদ্রের মতো তোমাদের ঈশ্বর-সত্তা,
এটা কখনই কলুষিত হয় না।
এবং ইথারের মতো তা উত্তোলিত
হলেও দ্রুত উড়ে চলে যায়।
এমনকি সূর্যের মতো তোমাদের ঈশ্বর-সত্তা,
সে গন্ধমুষিকের পথ চেনে না, খোঁজে না সে সাপের গর্ত।
কিন্তু তোমাদের ঈশ্বর-সত্তা তোমাদের অস্তিত্বের ভেতরেও একা বসবাস করে না।
এই সত্তার অধিকাংশই তোমাদের ভেতরে এখনও মানুষ এবং অধিকাংশই তোমাদের ভেতরে এখনও মানুষ হয়ে ওঠেনি।
কিন্তু একজন বেঢপ আকারের পিগমি ধোঁয়াশার ভেতরে তার নিজস্ব জাগরণের খোঁজে
ঘুমন্ত অবস্থায় হেঁটে বেড়ায়।
এবং এখন তোমাদের ভেতরের মানুষটির সঙ্গে আমি কথা বলি।
কারণ, এটা নয় তোমাদের ঈশ্বর-সত্তা, নয় ধোঁয়াশার ভেতরের সেই পিগমি, এটা হচ্ছে সে-ই যে অপরাধ ও অপরাধের শাস্তি সম্পর্কে জানে।

প্রায়ই আমি শুনেছি তোমরা একজনের কথা বলো যে অপরাধ করেছে, যদিও সে তোমাদের একজন ছিল না কিন্তু সে তোমাদের কাছে একজন অচেনা এবং তোমাদের পৃথিবীতে একজন অনধিকার প্রবেশকারী।
কিন্তু আমি বলি পবিত্রতা এবং ন্যায়পরায়ণতা সর্বোচ্চতার ওপরে বেড়ে উঠতে পারে না,
যা তোমাদের প্রত্যেকের ভেতরে আছে।
সুতরাং দুর্বৃত্ত এবং দুর্বল নিম্নতম পর্যায়ের চেয়ে নিম্নতর পর্যায়ে পতিত হতে পারে না, যা তোমাদের ভেতরেও আছে।

এবং গাছের একমাত্র পাতা হিসেবে তা হলুদ হয় না কিন্তু পুরো বৃক্ষের শব্দহীন জ্ঞানের সঙ্গে তা আবর্তিত হয়।
সুতরাং অন্যায়কারী অন্যায় করতে পারে না তোমাদের প্রত্যেকের গোপন ইচ্ছাশক্তি ছাড়া।
মিছিলের মতো তোমরা একত্রে হাঁটতে থাকো তোমাদের ঈশ্বর-সত্তার দিকে।
তোমরাই হলে পথ এবং পথচারী
এবং যখন তোমাদের একজন ভূমিতে পতিত হয়
তখন সে পতিত হয় তাদের জন্য
যারা তার পেছনে রয়েছে,
এটা হল পাথরে হোঁচট না-খাওয়ার জন্য সতর্কতা।
হ্যাঁ, সে পতিত হয় অদের জন্য যারা তার সামনে রয়েছে এবং তারা অধিক দ্রুততার সঙ্গে দৃঢ়পায়ে হেঁটে চলে যায় যদিও প্রতিবন্ধক পাথরটিকে সরানো হয়নি।

এবং এই সবকিছু, যদিও অসংখ্য কথা
তোমাদের হৃদয়ে বোঝার মতো চেপে বসে আছে :
খুন হয়ে যাওয়া ব্যক্তি নিজের খুনের জন্য
দায়ী হয় না এরকম নয়,
এবং অপহরণ করা হয়েছে যাক সে নির্দোষ নয় যখন সে অপহৃত হয়।
ন্যায়পরায়ণতা নির্দোষ নয় যখন দুর্বৃত্ত
তার কৃতিত্ব প্রদর্শন করে,
এবং যে মানবহত্যায় নিজের হাত কলক্ষিত করে নি
তার হাতও পবিত্র নয় যখন সে নৃশংস কাজ করে।

এ্যা, অপরাধী প্রায় সময়ই আঘাতপ্রাপ্তির শিকার হয়।
এবং এখনও পর্যন্ত প্রায় সময়ই দণ্ডপ্রাপ্তরাই নির্দোষ ও নিরপরাধীর বোঝা বহনকারী।
তোমরা আলাদা করতে পারো না অন্যায় থেকে ন্যায়কে এবং মন্দ থেকে ভালোকে,
কারণ তারা একত্রে সূর্যের সম্মুখে দাঁড়িয়ে থাকে, এমনকি কালো ও সাদা সুতোর মতো একত্রে তাদের বয়ন করা হয়।
এবং কালো সুতো ছিঁড়ে গেলে বয়নকারী তার পুরো বস্ত্রের দিকে তাকাবে এবং পরীক্ষা করবে তাঁত।

যদি তোমাদের কেউ অবিশ্বস্ত স্ত্রীকে বিচারের জন্য নিয়ে আসে, তাহলে তাকে ঐ রমণীর স্বামীর হৃদয়কে তুলাদণ্ডে ওজন করতে দাও এবং তার আত্মাকে পরিমাপ করতে দাও পরিমাণ দ্বারা।
এবং তাকে দাও দাগী আসামিকে চাবুক মারতে যে আইন-লঙ্ঘনকারীর উদ্যমের দিকে তাকায়।

এবং যদি তোমাদের কেউ ন্যায়নিষ্ঠার নামে শাস্তি প্রদান করে এবং কুঠারটিকে শুইয়ে দেয় পাপী বৃক্ষের গোড়ায়, তবে তাকে দেখতে দাও ঐ বৃক্ষের শেকড়গুলো,
এবং প্রকৃতঅর্থেই সে অনুসন্ধান করবে ভালো ও মন্দের শেকড়গুচ্ছ, অনুসন্ধান করবে সুফল এবং সাফল্য আর সবগুলিই মাটির শব্দহীন হৃদয়ে একত্রে পেঁচিয়ে যাবে।
এবং তোমরা, বিচারকেরা কে হবে ন্যায়পরায়ণ?
কী রায় তোমরা ঘোষণা করো তার প্রতি,
যদিও সে শরীরের ক্ষেত্রে সৎ এবং মনের দিক থেকে একজন চোর?
কী দণ্ড তোমরা তাকে দাও যে মাংসের ভেতরে খুন করে,
যদিও মনের ভেতরে সে নিজে খুন হয়?
এবং তোমরা তার বিরুদ্ধে কীভাবে মামলা দায়ের কর,
প্রতারক ও নিপীড়ক হিসেবে যে সক্রিয়,
যদিও সে অত্যাচারিত এবং প্রচণ্ডভাবে ক্ষতিগ্রস্ত।

এবং তোমরা কিভাবে তাদেরকে শাস্তি দেবে
যাদের অপকর্ম তাদের অনুতাপের চেয়েও বড়?
অনুতাপ কি ন্যায়পরায়ণতা নয় যা সেই আইন দ্বারা পরিচালিত,
যে আইন তোমরা সানন্দে পরিবেশন করো?
যদিও তোমরা নির্দোষের ওপর অনুতাপকে
চাপিয়ে দিতে পারো না, পারো না অপরাধীর হৃদয় থেকে তাকে তুলে নিতে।
অনাদিষ্টরা রাত্রিকালে তাকে ডাকবেই এবং সেই মানুষেরা পারে জেগে থেকে পাহারা দিতে ও স্থিরদৃষ্টিতে তাকিয়ে থাকতে নিজেদের দিকে।
এবং তোমরা যারা ন্যায়পরায়ণতা বোঝো, কিন্তু কীভাবে তা বুঝবে, যদি তোমরা আলোর পরিপূর্ণতার ভেতরে সমস্ত কৃতিত্বকে বিশেষ দৃষ্টিতে না দ্যাখো?
তারপর শুধুমাত্র তোমরাই জানবে উত্থান এবং পতন হচ্ছে একই ব্যক্তি যে তার পিগমি-সত্তার রাত্রি এবং ঈশ্বর-সত্তার দিনের মাঝখানে গোধূলিবেলায় দাঁড়িয়ে আছে।
এবং মন্দিরের কোনার পাথরটি মোটেও উচ্চতর নয়
মন্দিরের মূল ভিত্তির সর্বনিম্ন পাথরের চেয়ে।

.

তারপর একজন আইনজীবী বলল : প্রভু আমাদের আইনগুলি কী?
এবং তিনি উত্তরে বললেন :
তোমরা আইনকে শায়িত করে উৎফুল্ল হও, আরও উৎফুল্ল হও তোমরা আইন ভঙ্গ করে।
সমুদ্রের সঙ্গে খেলতে থাকা শিশুদের মতো কে তৈরি করে বালির সৌধ দৃঢ়তার সাথে এবং তারপর তাদের ধ্বংস করে হাসতে হাসতে।
কিন্তু তোমরা যখন বালির সৌধ তৈরি করো, সমুদ্র তখন অধিক বালি এনে জমা করে তার তীরে এবং যখন তোমরা তা ধ্বংস করো সমুদ্র তখন তোমাদের সঙ্গে হেসে ওঠে।
প্রকৃতপক্ষে সমুদ্র সবসময়ই নিরপরাধের সঙ্গে হেসে ওঠে।