সঞ্জীবের সেরা ১০১ – সঞ্জীব চট্টোপাধ্যায়

বৃদ্ধকে প্রশ্ন, কেন এইসব ভাবছেন? ওপরদিকে এখন এমন সব নেতা আছেন, যাঁরা দাদার দাদা। হালকা জিনিস ওপর দিকেই ভেসে ওঠে। জমাট আদর্শ, আর্দশের গুরুভারেই তলিয়ে যায়। যদি মনে রাখি এই কথাটি—The apple is well known in history, but the grapefruit stays in the public eye. আপেলের অনেক উপকারিতা; কিন্তু মদিরা ফল। দ্রাক্ষা চোখের সামনে দুল দুল করে দোলে। বড়ই নয়নলোভন। যত ক্যারানি দেখাবে ততই হেডলাইন হবে। রোজ সকালে শহরের সব কাগজের ফ্রন্ট পেজে তোমার নাম দোল খাবে। তোমার মদ, মহিলার খেলা। আইনের গলায় বকলস বেঁধে বুক ফুলিয়ে ঘোরা। আর থেকে থেকে বলা, সবই অযথা অপপ্রচার।

বৃদ্ধ মহাশয় তাহলে শুনুন, সাতটি আশ্চর্যের মতো সাতটি আধুনিক পাপের তালিকা :

Policies without principles
Pleasure without conscience
Wealth without work
Knowledge without character
Industry without morality
Science without humanity
Worship without sacrifice

বৃদ্ধ! আপনার এ কী অবস্থা, প্ল্যাটফর্মে পড়ে আছেন কোমর ভেঙে!

বাবা! ডেলি প্যাসেঞ্জার ছুড়ে ফেলে দিয়েছে।

অপরাধ?

টিকিট কেটে, রিজার্ভেশন নিয়ে, আসানসোল থেকে কলকাতা আসছিলুম ভোরের ট্রেনে।

তারপর?

কয়েক স্টেশন পরেই ডেলি প্যাসেঞ্জাররা উঠতে লাগলেন। হুকুমের গলা, উঠুন, উঠুন, উঠে পড়ুন, অনেক বসেছেন।দলনেতা এ-মাথা থেকে ও-মাথা ফরমান জারি করতে করতে ঘুরছেন। কয়েকজন মেয়েদের আসনের হাতলে ভারী নিতম্ব স্থাপন করে ঠেলতে লাগলেন। মহিলারা বিনা প্রতিবাদে উঠে গেলেন। সঙ্গে সঙ্গে দখল হয়ে গেল আসন। একটাই আশ্চর্য, এই দল অবাঙালিদের কিছু বললেন না।

কারণ অবাঙালিরাই বাঙালিদের অন্নদাতা। খুনোখুনির রাজনীতিতে পশ্চিমবাংলায় যখন থরহরি কম্প, বিদ্যাসাগরের মুণ্ডু কাটা হচ্ছে, বিবেকানন্দকে বেদি থেকে উৎপাটিত করা হচ্ছে, খুচরো বাঙালি ব্যবসাদারদের গলা কাটা হচ্ছে, তখন কিন্তু একটিও অবাঙালি শ্রেণিশত্রুর গায়ে হাত পড়েনি চেয়ারম্যানের নির্দেশে। বিবেকানন্দ রোডের দক্ষিণ ফুটপাথের নর্মাল লাইফ, উত্তরে সশস্ত্র বিপ্লব। কারণ—অন্নদাতা পিতা! বুঝলেন কিছু?

বুঝেছি।

তারপর।

আমাকে যখন হাত ধরে টানছে, সামান্য প্রোটেস্ট করেছিলুম। আমার টিকিট রয়েছে, রিজার্ভেশন রয়েছে, বৃদ্ধ মানুষ, হাই প্রেসার, চোখে দেখি না, আপনারা কি মানুষ!

না, আমরা ডেলি প্যাসেঞ্জার!

তারপর?

তারপর আমাকে বলো হরি বলে, ঝপাং। পড়ে আছি এইখানে। আমার ব্যাগ হাওড়া চলে গেছে।

ভাববেন না কিছু, ওঁদের ছেলেরা যখন বড় হয়ে ডেলি প্যাসেঞ্জার হবে, তখন তারা ড্রাইভার, কন্ডাক্টরকেও ছুড়ে ফেলে দেবে।

তাহলে ট্রেন চালাবে কে? কে চেক করবে টিকিট?

ভূতে।

একজন একটি মজার কথা বলেছিলেন,

Every thing is relative. If a monkey had fallen from the tree in place of an apple, Newton would have discovered the origin of species instead of the Law of gravity. সবই আপেক্ষিক। বিবর্তন এখন ভিন্নমুখী। মানুষ থেকে বাঁদর, বাঁদর থেকে হায়না।

একালে প্রেমিক আছে প্রেমিকা আছে, শিক্ষালয় আছে, শিক্ষক আছেন, গুরু আছেন, কাতারে। কাতারে শিষ্য, দেশ আছে, ঝুড়ি ঝুড়ি নেতা; কিন্তু পিতা-মাতা নেই, আচার্য নেই, আত্ম অন্বেষণ নেই, সেবা নেই, ত্যাগ নেই। কৌশল করে বাঁচতে গিয়ে সব শেষ। ঘরে ঘরে অনন্ত আদিখ্যেতা; কিন্তু চরিত্র গঠনের চেষ্টা নেই। চরিত্র গঠনের কথা পুরোনো কথা, শুনলে হাসি পায়। অর্থের কাছে চরিত্র এক ছিন্নবসন ভিখারি। শঙ্কর, বুদ্ধ, চৈতন্য, বিবেকানন্দ, হু আর দে! তাঁরা কি বিজনেস টাইকুন ছিলেন!

চিন্তাবিদরা বড় ধন্ধে পড়েছেন, ব্যাপারটা হল কী? ভগবান মারা গেলেন, না মানুষ! দি ডেথ অফ দি ফ্যামিলি।

গভীর রাতে আমেরিকার রাজপথে একটি শিশু সাদা স্লিপিং সুট পরে দাঁড়িয়ে আছে। একেবারে রাস্তার মাঝখানে। একটা দামড়া লরি গাঁক গাঁক করে চলে গেল। এক চুলের জন্যে শিশুটি বেঁচে গেল। সাঁই সাঁই করে গাড়ি ছুটছে। এক প্রবীণ নিজের জীবন বিপন্ন করে শিশুটিকে উদ্ধার করে আনলেন। এইবার সভ্য মানুষের সভ্য কাহিনিটা কী! বাপ, মা ফুর্তি করতে গেছেন। শিশুটিকে রেখে গেছেন বৃদ্ধ দাদুর কাছে। শিশুটি খাটে দাঁড়িয়ে সশব্দে দরজার খিল খুলেছে ইচ্ছে করে। দেখতে চায়, কেউ তার জন্য জেগে আছে কি না! না, কেউ নেই। নিঃসঙ্গ। নোবডি লাভস মি। কাঁদতে কাঁদতে বললে, নো বডি লাভস মি!

প্রেমহীন সমাজ কী তৈরি করবে—দেবতানা দানব!

ফ্যাকট্রি থেকে ট্রাক বেরোবে, পরিবার থেকে মানুষ। ও কী খায়, ডিজেল। এ কী খায়, চিকেন চাও। ওর স্টিয়ারিং-এ শিক্ষিত হাত, এর স্টিয়ারিং-এ। কেউ নেই। একটি প্রাচীন কথা—

If you want your children to turn out well, spend twice as much time with them, and half as much money.

মানভঞ্জন পালা

কথায় আছে, ব্যাচেলার বাঁচে প্রিন্সের মতো, আর মরে কুকুরের মতো। এই নীতিবাক্যটির রচয়িতা মনে হয় কোনও মেয়ের পিতা। কে কীভাবে মরবে বলা শক্ত। বিয়ে করলেই যে সুখের মৃত্যু হবে, এমন কথা কি হলফ করে বলা যায়! মৃত্যুর সময় স্ত্রী মাথার কাছে বসে থাকবেন এক চামচ গঙ্গাজল হাতে, এমন আশা এই নারী প্রগতির যুগে না করাই ভালো। আমাদের লৌকিক বিশ্বাসে এমন ধারণাও প্রচলিত আছে, পুত্র মুখাগ্নি না করলে আত্মার উদ্ধার নেই। আবার অপুত্রবতীকে গ্রাম্য ভাষায় যে শব্দে সম্বোধন করা হয় তা একপ্রকার গালাগালি। এমন রমণীর মুখদর্শনে দিন ভালো যায় না।