.
আমার মতবাদের বিরুদ্ধে বিভিন্ন আপত্তি নিয়ে আলোচনায় আমি এই অধ্যায়ে মনোনিবেশ করব। এর দ্বারা পূর্বের আলোচনাগুলির কয়েকটি স্পষ্টতর হতে পারে। কিন্তু সবগুলি আলোচনা করা অপ্রয়োজনীয়, কারণ বিষয়টিকে ভালভাবে না বুঝেই লেখকরা বেশ কিছু আপত্তি উপস্থিত করেছেন। যেমন একজন বিখ্যাত জার্মান প্রকৃতিবিদ স্বপ্রমাণ করার চেষ্টা করেছেন যে আমার তত্ত্বের দুর্বলতম অংশটি হচ্ছে–সব জীবকে আমি অসম্পূর্ণ হিসেবে বিবেচনা করি। আমি প্রকৃতই যা বলেছি তা হচ্ছে-সকলে সেইরকম নিখুঁত নয় যেরকম এদের জীবন-পরিবেশে হওয়া উচিত; এবং পৃথিবীর অনেক অংশে অসংখ্য দেশীয় আকারগুলির বিদেশি অনুপ্রবেশকারীদের নিকট বশ্যতা স্বীকারের মাধ্যমে ঘটনাটি দেখানো হয়েছে। এমনকি এরা যদি কোন এক সময়ে এদের জীবন-পরিবেশে নিখুঁতভাবে অভিযোজিত হয়ে থাকে, তাহলেও পরিবেশ পরিবর্তিত হলে এরূপ থাকতে পারে না, যদি না তারা নিজেরাও এরূপে পরিবর্তিত হয়; এবং কেউ প্রশ্ন তুলবে না যে প্রত্যেক দেশের অধিবাসীদের সংখ্যা ও প্রকারগুলির সঙ্গে ঐ দেশের ভৌত অবস্থাসমূহের অনেক পরিবর্তন হয়েছে।
জনৈক সমালোচক কিছু নিখুঁত গাণিতিক পরীক্ষার দ্বারা জোরের সঙ্গে সম্প্রতি বলার চেষ্টা করেছেন যে দীর্ঘ আয়ুষ্কাল সমস্ত প্রজাতির পক্ষে প্রচণ্ড উপকারী এটি বোঝাতে প্রাকৃতিক নির্বাচনে বিশ্বাসীরা এমনভাবে তাঁদের বংশতালিকা বিন্যস্ত করেন” যে নিজেদের পূর্বপুরুষদের তুলনায় সমস্ত বংশধরদের জীবন দীর্ঘতর হয়। আমাদের সমালোচক কল্পনা করতে পারেন না যে একটি দ্বিবর্ষজীবী উদ্ভিদ অথবা একটি নিম্নতর প্রাণী কোন শীতপ্রধান জলবায়ুর দেশে বিস্তৃত হতে পারে ও প্রত্যেক শীতে ধ্বংস হতে পারে, এবং তথাপি প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে অর্জিত সুবিধাগুলির জন্য নিজেদের বীজ ও ডিমগুলির দ্বারা বছরের পর বছর এরা বেঁচেও থাকে। মিঃ ই, রে ল্যানকেষ্টর সম্প্রতি এই বিষয়টি আলোচনা করেছেন এবং তার বিচারবুদ্ধি অনুযায়ী সিদ্ধান্ত করেছেন যে আয়ুষ্কাল সাধারণতঃ প্রত্যেক প্রজাতির দেহের সাংগঠনিক মান ও জননপ্রক্রিয়ার মাধ্যমে ক্ষয়ক্ষতির পরিমাণ এবং সাধারণ ক্রিয়াকলাপের সঙ্গে সম্পর্কিত। এবং এটি সম্ভবপর যে এই শর্তগুলি প্রাকৃতিক নির্বাচনের মধ্য দিয়েই বহুলাংশে নির্ধারিত হয়েছে।
অনেকে বলেছেন যে, যেহেতু ইজিপ্টের কোন উদ্ভিদ ও প্রাণী গত তিন অথবা চার হাজার বছর ধরে পরিবর্তিত হয়নি, অতএব সম্ভবতঃ পৃথিবীর কোন অংশে তারা কেউ। নেই। কিন্তু মিঃ জি. এইচ. লিউস বলেন যে এই ধরনের যুক্তি নিতান্তই অতিশয়োক্তি, কারণ ইজিপ্টে র স্মৃতিস্তম্ভগুলিতে অথবা মমিতে বিচিত্রত গৃহপালিত প্রাচীন জাতগুলি বর্তমানে জীবিতদের খুবই সদৃশ এবং প্রায় একই রূপের। তথাপি সমস্ত প্রকৃতিবিদরা স্বীকার করেন যে এরূপ জাতগুলি এদের আদিম রূপসমূহের রূপান্তরের মাধ্যমে সৃষ্ট হয়েছে। তুষারযুগের প্রারম্ভ থেকে অপরিবর্তিত অবস্থায় অবস্থানকারী অনেক প্রাণী তুলনামূলকভাবে বলশালী হয়ে থাকবে, কারণ এরা জলবায়ুর বিরাট বিরাট পরিবর্তনের প্রভাবাধীন হয়েছে এবং বিরাট বিরাট দূরত্ব প্রচরণ করেছে; অন্যথায়, ইজিপ্টে গত কয়েক হাজার বছর ধরে জীবন-পরিবেশ, যতদূর আমরা জানি, পুরোদস্তুর একইরকম রয়েছে। তুষারযুগ থেকে অল্প রূপান্তর অথবা রূপান্তর না হওয়ার ঘটনাটি তাদের পক্ষে সুবিধাজনক হয়ে থাকবে যারা বিকাশের একটি সহজাত ও প্রয়োজনীয় নিয়মে বিশ্বাস। করে, কিন্তু প্রাকৃতিক নির্বাচন অথবা যোগ্যতমের উদ্বর্তনের তত্ত্বটির বিরুদ্ধে শক্তিহীন, যার অর্থ একটি উপকারী প্রকৃতির পরিবৃত্তি অথবা এককীয় পার্থক্য উদ্ভূত হলে এরা সংরক্ষিত হবে; কিন্তু এটি শুধুমাত্র কোন কোন অনুকূল অবস্থায় কার্যকরী হবে।
তাঁর গ্রন্থের জার্মান অনুবাদের শেষের দিকে বিখ্যাত প্রত্নতত্ত্ববিদ ব্রন প্রশ্ন করেছেন–প্রাকৃতিক নির্বাচন তত্ত্বানুযায়ী কেমন করে একটি ভ্যারাইটি পিতামাতা প্রজাতির পাশাপাশি বেঁচে থাকে? অল্প পার্থক্যমূলক জীবন-স্বভাব অথবা পরিবেশিগুলিতে যদি উভয়েই মানিয়ে নেয়, তাহলে তখন তারা একত্রে বসবাস করতে থাকবে; এবং যাদের পরিবর্তনশীলতা বা বিভিন্নতা অদ্ভুত প্রকৃতির বলে মনে হয়, এবং আকার, অস্বাভাবিক বর্ণহীনতা ইত্যাদি সমেত শুধু অস্থায়ী পরিবর্তন-সহ বহুরূপক। প্রজাতিদের যদি আমরা একদিকে স্থাপন করি, তাহলে উচ্চ অথবা নিম্নভূমি, শুষ্ক অথবা আর্দ্র জেলাগুলির মতো স্বতন্ত্র অঞ্চলে বসবাসকারী আরও স্থায়ী ভ্যারাইটিদের সাধারণত দেখতে পাওয়া যায়। এটা যতদূর সম্ভব আমি আবিষ্কার করেছি। এছাড়াও প্রাণীদের ক্ষেত্রে, যারা অতিশয় বিচরণশীল এবং স্বাধীনভাবে সংকরিত হয়, তাদের ভ্যারাইটিরা সম্ভবতঃ স্বতন্ত্র অঞ্চলসমূহেই সাধারণতঃ সীমাবদ্ধ থাকে।
ব্রন আরও বলেন যে ভিন্ন প্রজাতিরা কখনও একটিমাত্র বৈশিষ্ট্যে পরস্পরের থেকে। ভিন্ন হয় না, বরং বহু অংশেই হয়; এবং তিনি প্রশ্ন করেন–কেমন করে এটি সবসময়। সম্ভব যে শরীরের অনেক প্রত্যঙ্গ একই সময়ে পরিবৃত্তি ও প্রাকৃতিক নির্বাচনের মাধ্যমে। রূপান্তরিত হয়েছে? কিন্তু মনে করার কোন প্রয়োজন নেই যে প্রতিটি জীবের সমস্ত প্রত্যঙ্গ যুগপৎ রূপান্তরিত হয়েছে। পূর্বে বলা হয়েছে যে কোন উদ্দেশ্যে সুন্দরভাবে অভিযোজিত সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য রূপান্তরসমূহ প্রথমে একটি প্রত্যঙ্গে এবং পরে অন্য প্রত্যঙ্গে অল্পভাবে ক্রমিক পরিবর্তন দ্বারা অর্জিত হয়ে থাকবে; এবং যেহেতু এরা একত্রে বংশগতভাবে প্রেরিত হবে, তাই আমাদের মনে হবে যে এরা যুগপৎ উদ্ভূত হয়েছে। তবে উপরের আপত্তিটির সর্বোত্তম উত্তর সেই সব গৃহপালিত জাতগুলির মধ্যে খুঁজে পাওয়া যায়, যারা কোন বিশেষ উদ্দেশ্যের জন্য প্রধানতঃ মানুষের নির্বাচন ক্ষমতার মাধ্যমে রূপান্তরিত হয়েছে। ঘোড়দৌড়ের এবং মালবহনের ঘোড়া অথবা গ্ৰেহাইণ্ড এবং ম্যাস্টিফ কুকুরদের দিকে লক্ষ্য করুন। এদের সমগ্র কাঠামো এবং মানসিক বৈশিষ্ট্যগুলি রূপান্তরিত হয়েছে। কিন্তু যদি আমরা এদের রূপান্তরের ইতিহাসের প্রতিটি ধাপ খুঁজে বের করতে পারতাম এবং পরবর্তী ধাপগুলি খুঁজে বের করা যেত, তাহলে আমরা বিরাট এবং যুগপৎ পরিবৃত্তিসমূহ দেখতে পেতাম, কিন্তু প্রথমে একটি প্রত্যঙ্গ এবং পরে অন্য প্রত্যঙ্গটি অল্পভাবে রূপান্তরিত এবং উন্নত হয়। এমনকি যখন কেবলমাত্র একটি বৈশিষ্ট্যকে মানুষ নির্বাচন করে, যার সবচেয়ে ভাল উদাহরণ হচ্ছে আমাদের চাষযোগ্য উদ্ভিদগুলি, তখন অনিবার্যভাবে দেখা যাবে যে যদিও এই একটি প্রত্যঙ্গ, ফুল অথবা পাতা যা-ই হোক না কেন, বিরাটভাবে পরিবর্তিত হয়েছে, এবং অন্য সব প্রত্যঙ্গ অল্প রূপান্তরিত হয়েছে। এটি অংশত পারস্পরিক বৃদ্ধির নীতিতে এবং অংশত অতি পরিচিত স্বতঃস্ফূর্ত পরিবর্তনে আরোপ করা যেতে পারে।