৩৪১-৪৩।
৯১. এসেজ অ্যান্ড রিভিউজ, ৪র্থ সংস্ক., (লন্ডন, ১৮৬১)।
৯২. ওয়েন চ্যাডউইক, দ্য সেক্যুলারাইজেশন অভ দ্য ইউরোপিয়ান মাইন্ড ইন দ্য
নাইন্টিন্থ সেঞ্চুরি (ক্যাম্ব্রিজ, ইউ.কে., ১৯৭৫), ১৬১–৮৮।
৯৩. পিটার গে, আ গডলেস জুঃ ফ্রয়েড, অ্যাথিজম অ্যন্ড দ্য মেকিং অভ
সাইকোঅ্যানালিসিস-এ উদ্ধৃত (নিউ হাভেন, কন., ও লন্ডন, ১৯৮৭), ৬–৭। ৯৪. টি.এইচ. হাক্সলি, সায়েন্স অ্যান্ড ক্রিশ্চান ট্র্যাডিশন (নিউ ইয়র্ক, ১৮৯৬), ১২৫। ৯৫. ফ্রেডেরিখ নিৎশে, দ্য গে সায়েন্স (নিউ ইয়র্ক, ১৯৭৪), ১৮১।
৯৬. প্রাগুক্ত।
৪. ইহুদি ও মুসলিম: আধুনিক হলো (১৭০০–১৮৭০)
১.
পল জনসন, আ হিস্ট্রি অভ দ্য জুজ (লন্ডন, ১৯৮৭), ৩০৯।
২. ইরমানিয়াহু ইয়োভেল, ডার্ক রিডল: হেগেল, নিৎশে অ্যান্ড দ্য জুজ (ক্যাম্ব্রিজ,
ইউ.কে., ১৯৯৮), ৩-২০, ৮৩-৯৭।
৫১৯
‘অন দ্য জুইশ কোয়েশ্চেন,’ কার্ল মার্ক্স: আর্লি রাইটিংস-এ (অনু. ও সম্পা. টি.বি. বোরোমোর; লন্ডন, ১৯৬৩)।
৪. বেনযিয়ন দিনুর, ‘দ্য অরিজিন্স অভ হাসিদিজিম অ্যান্ড ইটস সোশ্যাল অ্যান্ড
মেসিয়ানিক ফাউন্ডেশনস,’ গাশোর্স ডেভিড হানদার্ত (সম্পা.), এসেনশিয়াল পেপারস অন হাসিদিজম: অরিজিন্স টু প্রেজেন্ট (নিউ ইয়র্ক ও লন্ডন, ১৯৯১),
৮৬–১৬১।
৫. সিমন ডাবনাও, ‘দ্য ম্যাগিদ অভ মিয়েদযাইরযেক্য, হিজ অ্যাসোসিয়েটস অ্যান্ড
দ্য সেন্টার ইন ভোলহিনিয়া’, হানদার্ত, এসেনশিয়াল পেপারস-এ, ৫৮। ৬. গার্শোম শোলেম, ‘দ্য নিউট্রালাইজেশন অভ মেসিয়ানিজম ইন আর্লি হাসিদিজম’, দ্য মেসিয়ানিক আইডিয়া অ্যান্ড আদার এসেজ অন জুইশ স্পিরিচুয়ালিটি-তে (নিউ ইয়র্ক, ১৯৭১), ১৮৯-২০০; ‘দেভেকুত অর কমিউনিয়ন উইদ গড, প্রাগুক্তে, ২০৩–৩৭; লুইস জ্যাকবস, ‘দ্য আপলিফটিং অভ দ্য স্পার্ক্স ইন লেটার জুইশ মিস্টিসিজম,’ আর্থার গ্রিন (সম্পা.), জুইশ স্পিরিচুয়ালিটি-তে, ২ খণ্ড (নিউ ইয়র্ক ও লন্ডন, ১৯৮৬, ১৯৮৮), ২য়, ১১৬-২৫; জ্যাকবস, ‘হাসিদিক প্রেয়ার,’ হানদার্ত, এসেনশিয়াল পেপারস-এ,
৩৩০-৪৮।
৭. বেনযিয়ন দিনুর, ‘দ্য মেসিয়ানিক- প্রফেটিক রোল অভ দ্য বা’ল শেম তোভ,’ মার্ক সেপারস্তেইন (সম্পা.), এসেনশিয়াল পেপারস অন মেসিয়ানিক মুভমেন্টস ইন জুইশ হিস্ট্রি (লন্ডন ও নিউ ইয়র্ক, ১৯৯২), ৩৭৮-৮০।
৮. ডাবনাও, ‘দ্য ম্যাগিদ অভ মিয়েদযাইরযেক্য,’ ৬৫।
৯. প্রাগুক্ত, ৬১।
১০. শোলেম, ‘দ্য নিউট্রালাইজেশন অভ মেসিয়ানিজম ইন আর্লি হাসিদিজম,’
১৯৬-৯৮।
১১. লুইস জ্যাকবস (সম্পা.), দ্য জুইশ মিস্টিকস (লন্ডন, ১৯৯০; নিউ ইয়র্ক,
১৯৯১), ২০৮-১৫।
১২. ‘হাবাদ’ পরিভাষাটি তিনটি কাব্বালিস্টিক স্বর্গীয় গুণাবলীর সমন্বয়ে তৈরি
সংক্ষিপ্ত রূপ: হোখমাহ (প্রজ্ঞা), বিনাহ (বুদ্ধিমত্তা) ও দা’ত (জ্ঞান)।
১৩. র্যাচেল এলিয়র, ‘হাবাদ: দ্য কনটেমপ্লেটিভ অ্যাসেন্ট টু গড,’ গ্রিন (সম্পা.),
জুইশ স্পিরিচুয়ালিটি-তে, ২য়, ১৫৮-২০৩।
১৪. জ্যাকবস, ‘হাসিদিক প্রেয়ার,’ ৩৫০-৫৫।
১৫. জনাথান ম্যাগোনেট, দ্য এক্সপ্লোরার’স গাইড টু জুদাইজম (লন্ডন, ১৯৯৮),
১১।
৫২০
১৬. ডেভিড রুদাভস্কি, মডার্ন জুইশ রিলিজিয়াস মুভমেন্টস: আ হিস্টি অভ
ইমানসিপেশন অ্যান্ড অ্যাডজাস্টমেন্ট, পরি. সংস্ক. (নিউ ইয়র্ক, ১৯৬৭), ৮৫। ১৭. নরমান ক্যান্টর, দ্য স্যাক্রেড চেইন, আ হিস্ট্রি অভ দ্য জুজ (নিউ ইয়র্ক, ১৯৯৪;
লন্ডন, ১৯৯৫), ২৩৬-৩৭।
১৮. প্রাগুক্ত, ২৪৭-৪৮।
১৯. ইংল্যান্ডের ইহুদিদের অলিভার ক্রমওয়েল পুনর্বাসিত করেন এবং পরে সুপারিশ বলে প্রশাসনিক বৈষম্যের
রাজতন্ত্রের পুনঃপ্রতিষ্ঠা হলে এক আইনি
ফলে অন্য ‘ভিন্নমতাবলম্বীদের’ সাথে আইনি স্বীকৃত দেওয়া হয়।
২০. ক্যান্টর, দ্য স্যাক্রেড চেইন, ২৪১–৫৬।
২১. রুদাভস্কি, মডার্ন জুইশ রিলিজিয়াস মুভমেন্টস, ১৫৭-৬৪।
২২. প্রাগুক্ত, ২৮৬-৮৭।
২৩. প্রাগুক্ত, ২৯০।
২৪. জুলিয়াস গাতমান, ফিলোসফিজ অভ জুদাইজম, দ্য হিস্ট্রি অভ জুইশ ফিলোসফি
ফ্রম বিবলিকাল টাইমস টু ফ্রান্য রোজেনভিগ (লন্ডন ও নিউ ইয়র্ক, ১৯৬৪),
৩০৮-৫১।
২৫. রুদাভস্কি, মডার্ন জুইশ রিলিজিয়াস মুভমেন্টস, ১৮৮, ১৯৪-৯৫, ২০১–০৪। ২৬. প্রাগুক্ত, ২১৮-১৯।
২৭. স্যামুয়েল সি. হেইলমান ও মেনাচেম ফ্রেইডমান, ‘রিলিজিয়াস ফান্ডামেন্টলিজম অ্যান্ড রিলিজিয়াস জুজ,’ মার্টিন ই. মার্টি ও আর. স্কট অ্যাপলবী (সম্পা.), ফান্ডামেন্টালিজমস অবজার্ভড (শিকাগো ও লন্ডন, ১৯৯১), ২১১-১৫; চার্লস সেলেনগাত, “বাই তোরাহ অ্যালোন: ইয়েশিভা ফান্ডামেন্টালিজম ইন জুইশ লাইফ,’ মার্টিন ই. মার্টি ও আর. স্কট অ্যাপলবী (সম্পা.), অ্যাকাউন্টিং ফর ফান্ডামেন্টালিজমস (শিকাগো ও লন্ডন, ১৯৯৪), ২৩৯-৪১; মেনাচেম ফ্রেইডমান, ‘হাবাদ অ্যাজ মেসিয়ানিক ফান্ডামেন্টালিজম,’ প্রাগুক্তে, ২০১। ২৮. হাইম সোলোভেইতচিক, ‘মাইগ্রেশন, অ্যাকাল্টরেশন অ্যান্ড দ্য নিউ রোল অভ টেক্সট,’ মার্টি ও অ্যাপলবী (সম্পা.), অ্যাকাউন্টিং ফর ফ্যান্ডামেন্টালিজমস,
৩৩৩-৩৪।
২৯. রুদাভস্কি, মডার্ন জুইশ রিলিজিয়াস মুভমেন্টস, ২১৯-৪৩।
৩০. অ্যান্ড্রু এ. প্যাটন, আ হিস্ট্রি অভ দ্য ইজিপশিয়ান রিভোল্যুশন, ২ খণ্ড, (ট্রাবনার,
জার্মানি, ১৮৭৬), ১ম, ১০৯-১১।
