জারোস্লাভ পেলিক্যান সম্পা. মডার্ন রিলিজিয়াস থট-এ (বস্টন, ১৯৯০)
পৃ: ২০৪। ৬৪। র্যাচেল এলিনের ‘HaBaD: দ্য কনটেমপ্লেটিভ অ্যাসেন্ট টু গড’, গ্রিন
সম্পা. জুইশ স্পিরিচুয়ালিটি II-তে পৃ; ১৬১। ৬৫। প্রাগুক্ত, পৃ: ১৯৬। ৬৬। মাইকেল জে, বার্কলি’র অ্যাট দ্য অরিজিন্স অভ মডার্ন অ্যাথিজম-এ
উদ্ধৃত (নিউ হাভেন, লন্ডন, ১৯৮৭), পৃ: ১৬১। ৬৭। আ লেটার টু দ্য ব্লাইড ফর দোজ হু সি, মার্গারেট জোউরদেইন অনু, ও
সম্পা. দিদেরোজ আর্লি ফিলোসফিক্যাল ওঅকস-এ (শিকাগো, ১৯৬৬),
পৃ: ১১৩-১৪। ৬৮। পল হেইনরিখ ডিট্রিচ, ব্যারন দেহলব্যাখ, দ্য সিস্টেম অভ নেচার; অর
লজ অভ দ্য মরাল অ্যান্ড ফিজিক্যাল ওঅ, অনু. এইচ. ডি. রবিনসন ২
খণ্ড (নিউ ইয়র্ক, ১৮৩৫), I পৃ; ২২। ৬৯। প্রাগুক্ত II পৃ: ২২৭। ৭০। প্রাগুক্ত, I, প:; ১৭৪। ৭১। প্রাগুক্ত, II, পৃ; ২৩২।
১০. ঈশ্বরের প্রয়াণ?
১। এম.এইচ.আব্রামস, নেচারাল সুপারন্যাচারালিজম: ট্রাডিশন অ্যান্ড
রিভোলুশন ইন রোমান্টিক লিটারেচার (নিউ ইয়র্ক, ১৯৭১), পৃ: ৬৬। ২। নভেম্বর ২২, ১৮১৭, লেটারস অভ জন কীটস-এ, সম্পা. এইচ. ই.
রলিনস, ২ খণ্ড (ক্যামব্রিজ, ম্যাস, ১৯৫৮), পৃ: ১৮৪-৮৫। ৩। জর্জ ও টমাস কীটসের উদ্দেশে ডিসেম্বর ২১ (২৭?), ১৮১৭, প্রাগুক্তে, পৃ:
১৯১। ৪। দ্য প্রিলিউড II, ২৫৬-৬৪। ৫। লাইনস কমপোজড আ ফিউ মাইলস অ্যাবাভ টিনটার্ন অ্যাবি,’,৩৭-৪৯। ৬। এক্সপোসাটিউলেশন অ্যান্ড রিপ্লাই; ‘দ্য টেবলস টার্নড়। ৭। টিনটার্ন অ্যাবি, ৯৫-১০২। ৮। ওডে টু ডিউটি, দ্য সঙস অভ এক্সপেরিয়েন্স ৬-১০। ১০। জেরুজালেম ৩৩: ১-২৪। ১১। প্রাগুক্ত, ৯৬: ২৩-২৮। ১২। এফ, ডি, ই, স্লেইয়ারম্যাশার, দ্য ক্রিশ্চান ফেইথ, অনু. এইচ. আর.
ম্যাকিনটশ ও জে, এস, স্টুয়ার্ড (এডিনবার্গ, ১৯২৮)। ১৩। প্রাগুক্ত, পৃ: ১২। ১৪। অ্যালবার্ট রিটশল, থিওলজি অ্যান্ড মেটাফিজিক্স, ২য় সংস্করণ, (বন,
১৯২৯), পৃ: ২৯। ১৫। জন ম্যাককুয়ারি’র থিংকিং অ্যাবাউট গড-এ উদ্ধৃত (লন্ডন, ১৯৭৮), পৃ:
১৬২।
৫৩২
১৬। কন্ট্রিবিউশন টু দ্য ক্রিটিক অভ হেগেল’স ফিলোসফি অভ দ্য রাইট,
জারোস্লাভ পেলিক্যান সম্পা, মডার্ন রিলিজিয়াস থট-এ (বস্টন, ১৯৯০), পৃ:
৮০। ১৭। ফ্রেইডরিখ নিৎশে, দ্য গে সায়েন্স (নিউ ইয়র্ক, ১৯৭৪), ১২৫ নম্বর। ১৮। ফ্রেইডরিখ নিৎশে দ্য অ্যান্টিক্রাইস্ট, দ্য টুয়েলাইট অভ দ্য গডস অ্যান্ড
দ্য অ্যান্টিক্রাইস্ট-এ অনু. আর. জে. হলিংডেল (লন্ডন, ১৯৬৮), পৃ:
১৬৩। ১৯। সিগমন্ড ফ্রয়েড, দ্য ফিউচার অভ অ্যান ইস্যুশন (প্রমিত সংস্ক.), পৃ: ৫৬। ২০। ফ্রেইডরিখ নিৎশে, দাস স্পেক যারাসথুটো: আ বুক ফর এভরি ওয়ান
ওয়ান অ্যান্ড নো ওয়ান, অনু. আর.এইচ. হলিংডেল (লন্ডন, ১৯৬১), পৃ:
২১৭। ২১। আলফ্রেড লর্ড টেনিসন, ইন মেমোরিয়া, লিভ, ১৮-২০। ২২। উইলিয়াম হ্যাঁমিল্টন কর্তৃক ‘দ্য নিউ অপটিজম-ফ্রম ফ্রোক টু রিঙ্গো’
তে উদ্ধৃত, টমাস জে. জে. অ্যাল্টাইযার ও উইলিয়াম হ্যাঁমিল্টন সম্পা, রেডিক্যাল থিওলজি অ্যান্ড দ্য ডেথ অভ গড-এ (নিউ ইয়র্ক এবং লন্ডন,
১৯৬৬)। ২৩। মাইকেল জাইলসন্যান, রিকগনাইজিং ইসলাম, রিলিজিয়ন অ্যান্ড
সোসায়েটি ইন দ্য মডার্ন মিডল ইস্ট (লন্ডন, নিউ ইয়র্ক, ১৯৮৫ সংস্ক.)
পৃ: ৩৮। ২৪। ইভলিন ব্যারিং, লর্ড ক্রোমার, মডার্ন ঈজিপ্ট ২ খণ্ড (নিউ ইয়র্ক, ১৯০৮),
II, পৃ: ১৪৬ । ২৫। রয় মতাহেদেহ, দ্য ম্যান্টল অভ দ্য প্রফেট, রিলিজিয়ন অ্যান্ড পলিটিক্স
ইন ইরান (লন্ডন, ১৯৮৫), পৃ: ১৮৩-৮৪। ২৬। রিসালাত আল-তাওহীদ, মাজিদ ফাখরি’র আ হিস্ট্রি অভ ইসলামিক
ফিলোসফি-তে উদ্ধৃত (নিউ ইয়র্ক এবং লন্ডন, ১৯৭১) পৃ: ৩৭৮। ২৭। উইলফ্রেড ক্যান্টওয়েল স্মিথ, ইসলাম ইন মডার্ন হিস্ট্রি, (প্রিন্সটন, লন্ডন,
১৯৫৭), পৃ: ৯৫। ২৮। প্রাগুক্ত পৃ: ১৪৬ আল-আযহারের বিশ্লেষণের জন্যে আরও দেখুন পৃ:
১২৩-৬০। ২৯। এলিয়েযার শুইডের দ্য ল্যান্ড অভ ইসরায়েল; ন্যাশনাল হোম অর ল্যান্ড
অভ ডেসটিনি-তে উদ্ধৃত, অনু, ডেবোরাহ ঘোনিম্যান (নিউইয়র্ক, ১৯৮৫) * পৃ: ১৫৮। কাব্বালিস্টক পরিভাষা ইটালিক্সে ।
৩০। প্রাগুক্ত, পৃ: ১৪৩। ৩১। অভোদাহ’ ১-৮ অনু. টি. করমি (সম্পা. ও অনু.), দ্য পেঙ্গুইন বুক অভ
হিব্রু ভার্স (লন্ডন ১৯৮১), পৃ: ৫৩৪। ৩২। বেন যায়ন বোকসার সম্পা. ও অনু. দ্য এসেনশিয়াল রাইটিংস অভ
আব্রাহাম ইসাক কুক-এ উদ্ধৃত ‘দ্য সার্ভিস অভ গড়’ (ওয়ারউইক,
নিউইয়র্ক, ১৯৮৮) পৃ: ৫০। ৩৩। এলি ওয়েইসেল, নাইট, অনু, স্টেলা রডওয়ে (হারমন্ডসওঅর্থ, ১৯৮১),
পৃ: ৪৫। ৩৪। প্রাগুক্ত, পৃ: ৭৬-৭৭।
১১. ঈশ্বরের কি ভবিষ্যৎ আছে?
১। পিটার বার্জার, আ রিউমার অভ অ্যাঞ্জেলস (লন্ডন, ১৯৭০), পৃ: ৫৮। ২। এ. জে. আয়ার, ল্যাঙগুয়েজ, ট্রুথ অ্যান্ড লজিক (হারমন্ডসওঅর্থ, ১৯৭৪),
পৃ: ১৫২। ৩। উইলফ্রেড ক্যান্টওয়েল স্মিথ, বিলিফ অ্যান্ড অভ ক্রিশ্চান অ্যাথিজম
(লন্ডন, ১৯৬৬, পৃ: ১৩৬। ৪। টমাস জে, জে, অ্যাল্টাইয়ার, দ্য গস্পেল অভ ক্রিশ্চান অ্যাথিজম (লন্ডন,
১৯৬৬), পৃ: ১৩৬। ৫। পল ভ্যান ব্যুরেন, দ্য সেকুলার মীনিং অভ দ্য গস্পেল (লন্ডন, ১৯৬৩) পৃ:
১৩৮। ৬। রিচার্ড এল. রুবেনস্তাইন, আফটার অৎশউইয, রেডিক্যাল থিওলজি অ্যান্ড
