সহিহ বুখারী ১ম খন্ড (ইসলামিক ফাউন্ডেশন)

*শব্দের অর্থ ঝুকে পড়া। (সূরা উনুসুফের ৩৩ নং আয়াতে এ শব্দটি আছে)

হাদিস ৩৩৮
বিশর ইবন খালিদ (র)……আবূ ওয়াইল (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আবূ মূসা (রা) ‘আবদুল্লাহ ইবন মাস’ঊদ (রা)-কে জিজ্ঞেস করলেনঃ (জুনুবী) পানি না পেলে কি সালাত আদায় করবে না? ‘আবদুল্লাহ (রা) বললেনঃ হাঁ’ আমি এক মাস ও যদি পানি না পাই তবে সালাত আদায় করব না। এ ব্যাপারে লোকদের যদি অনুমতি দেই তা হলে তাঁরা একটু শীত বোধ করলেই এরুপ করতে থাকবে। অর্থৎ তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করবে। আবূ মূসা (রা) বললেনঃ তাহলে উমর (রা)-এর সামনে ‘আম্মার (রা)-এর কথার তাৎপর্য কি হবে? তিনি উত্তরে বললেনঃ’ উমর (রা ‘আম্মার (রা)-এর কথায় সন্তুষ্ট হয়েছেন বলে আমি মনে করি না।

হাদিস ৩৩৯
‘উমর ইবন হাফস (র)……শাকীক ইবন সালাম (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ ‘আবদুল্লাহ ইবন মাস’ঊদ ও আবূ মূসা (রা)-এর কাছে ছিলাম। তাঁকে আবূ মূসা (রা) বললেনঃ হে আবূ ‘আবদুর রহমান। কেউ জুনুবী হলে যদি পানি না পায় তবে কি করবে? তখন ‘আবদুল্লাহ (রা) বললেনঃ পানি না পাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করবে না। আবূ মূসা (রা) বললেনঃ তাহলে ‘আম্মার (রা) এর কথার উত্তরে আপনি কি বলবেন? তাঁকে যে নবী (সঃ) বলেছিলেন (তায়াম্মুম করে নেওয়া) তোমার জন্য যথেষ্ট ছিল। ‘আবদুল্লাহ ইবন মাস’ঊদ (রা) বললেনঃ তুমি দেখ না উমর (রা) ‘আম্মারের এই কথায় সন্তুষ্ট ছিলেন না? আবূ মূসা (রা) পুনরায় বললেনঃ ‘আম্মারের কথা বাদ দিলেও তায়াম্মুমের আয়াতের কি ব্যাখ্যা করবেন? ‘আবদুল্লাহ (রা) এর কোন উত্তর দিতে পারলেন না। আমরা যদি লোকদের তার অনুমতি দিয়ে দেই তাহলে আশঙ্কা হয়, কারো কাছে পানি ঠাণ্ডা মনে হলেই তায়াম্মুম করবে। রাবী আ’মাশ (র) বলেনঃ আমি শাকীক (র)-কে প্রশ্ন করলাম, ‘’‘আবদুল্লাহ (রা) এ কারণে নি তায়াম্মুম অপছন্দ করেছিলেন?’’ তিনি বললেনঃ হাঁ।

হাদিস ৩৪০
মুহাম্মদ ইবন সালাম (র)……শাকীক (র) থেকে বরনিত,তিনি বলেনঃ আমি ‘আবদুল্লাহ (ইবন মাস’ঊদ) ও আবূ মূসা আশ’আরী (রা)-এর সঙ্গে বসা ছিলাম। আবূ মূসা (রা) ‘আবদুল্লাহ (রা)-কে বললেনঃ কোন ব্যক্তির জুনুবী হলে সে যদি এক মাস পর্যন্ত পানি না পায়, তাহলে কি সে তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করবে না। তখন তাঁকে আবূ মূসা (রা) বললেনঃ তাহলে সূরা মায়িদার এ আয়াত সম্পর্কে কি করবেন যে। ‘’পানি না পেলে পাক মাটি দিয়ে তায়াম্মুম করবে’’ (৫:৬)। ‘আবদুল্লাহ (রা) জওয়াব দিলেনঃ মানুষকে সেই অনুমতি দিলে অবস্থা এমন পর্যায়ে পৌঁছার সম্ভবনা রয়েছে যে, সামান্য ঠাণ্ডা লাগলেই লোকেরে মাটি দ্বারা তায়াম্মুম করবে। আমি বললামঃ আপনারা এ জন্যই কি তা অপছন্দ করেন? তিনি জওয়াব দিলেন, হাঁ। আবূ মূসা (রা০ বললেনঃ আপনি কি উমর ইবন খাত্তব (রা)-এর সম্মুখে ‘আম্মার (রা)-এর এ কথা শোনেন নি যে, আমাকে রাসূলুল্লাহ (সঃ) একটা প্রয়জনে বাইরে পাঠিয়েছিলেন । সফয়ে আমি জুনুবী হয়ে পড়লাম এবং পানি পেলাম না। এজন্য আমি জন্তুর মত মাটিতে গড়াগড়ি দিলাম। পরে রাসূলুল্লাহ (সঃ) এর কাছে ঘটনাটি বিবৃত করলাম। তখন তিনি বললেনঃ তোমার জন্য তো এতুকুই যথেষ্ট ছিল—এই বলে তিনি দু’হাত মাটিতে মারলেন। তারপর তা ঝেরে নিলেন এবং তা দিয়ে তিনি বাম হাতে ডান হাতের পিঠ মাসেহ করলেন কিংবা রাবী বলেছেন, বাম হাতের পিঠ ডান হাতে মাসেহ করলেন। তারপর হাত দুটো দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মাসেহ করলেন। ‘আবদুল্লাহ (রা) বললেনঃ আমি দেখেন নি যে দেখ না উমর (রা) ‘আম্মার (রা)-এর কথায় সন্তুষ্ট হন নি? ইয়া’লা (র) আ’মাশ (র০ থেকে এবং তিনি শাকীক (র) থেকে আরো বলেছেন যে , তিনি বললেনঃ আমি ‘আবদুল্লাহ (রা) ও আবূ মূসা (রা)-এর কাছে হাযির ছিলাম; আবূ মূসা (রা) বলেছিলেনঃ আপনি ‘উমর (রা) থেকে ‘আম্মারের এ কথা শোনেন নি যে, রাসূলুল্লাহ (সঃ) আমাকে ও আপনাকে বাইরে পাঠিয়েছিলেন। তখন আমি জুনুবী হয়ে গিয়ে মাটিতে গড়াগড়ি দিয়েছিলাম। তারপর আমরা রাসূলুল্লাহ (সঃ) –এর কাছে এসে এ বিষয় তাঁকে জানালাম। তখন তিনি বললেনঃ তোমার জন্য এই যথেষ্ট ছিল—এ বলে তিনি তাঁর মুখমণ্ডল এবং দু’হাত একবার মাসেহ করলেন।

হাদিস ৩৪১
আবদান (র)……আবূ রাজা’ (র) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ ‘ইমরান ইবন হুসায়ন আল-খুযা’ঈ (রা) বলেছেন যে। রাসূলুল্লাহ (সঃ) এক ব্যক্তিকে জামা’আতের সালাত আদায় না করে পৃথক দাড়িয়ে থাকতে দেখলেন। তিনি লোকটিকে ডেকে বললেনঃ হে অমুক! তুমি জামা’আতে সালাত আদায় করলে না কেন? লোকটি বললোঃ ইয়া রাসূলুল্লাহ (সঃ)! আমার গোসলের প্রয়োজন হয়েছিল, কিন্তু পানি নেই। তিনি বললেনঃ তুমি পবিত্র মাটির ব্যবহার (তায়াম্মুম) করবে। তা-ই তোমার জন্য যথেষ্ট।

সালাত অধ্যায় (৩৪২-৪৯৬)

হাদিস ৩৪২
ইয়াহইয়া ইবন বুকায়র (র)……আনাস ইবন মালিক (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আবূ যার (রা) রাসূলুল্লাহ (সঃ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেনঃ আমার ঘরের ছাদ খুলে দেয়া হল। তখন আমি মক্কায় ছিলাম। তারপর জিবরীল (‘আ) এসে আমার বক্ষ বিদীর্ণ করলেন। আর তা যমযমের পানি দিয়ে ধুইলেন। এরপর হিকমত ও ঈমানে পরিপূর্ণ একটি সোনার পাত্র নিয়ে আসলেন এবং তা আমার বক্ষে ঢেলে দিয়ে বন্ধ করে দিলেন। তারপর হাত ধরে আমাকে দুনিয়ার আসমানের দিকে নিয়ে চললেন। যখন দুনিয়ার আসমানে পৌঁছালাম, তখন জিবরীল (‘আ) আসমানের রক্ষক কে বললেনঃ দরযা খোল। তিনি বললেনঃ কে? উত্তর দিলেনঃ আমি জিবরীল, আবার জিজ্ঞাসা করলেনঃ আপনার সঙ্গে আর কেউ আছে কি? তিনি বললেনঃ হাঁ, আমার সঙ্গে মুহাম্মদ। তিনি আবার বললেনঃ তাঁকে কি আহবান করা হয়েছে? তিনি উত্তরে বললেনঃ হাঁ। তারপর আসমান খোলা হলে আমরা প্রথম আসমানে উঠলাম। সেখানে দেখলাম, এক লোক বসে আছেন এবং অনেকগুলো মানুষের আকৃতি তাঁর ডান পাশে রয়েছে এবং অনেকগুলো মানুষের আকৃতি বাম পাশেও রয়েছে। যখন তিনি ডান দিকে তাকাচ্ছেন, হাসছেন আর যখন তিনি বাম দিকে তাকাচ্ছেন, কাঁদছেন। তিনি বললেনঃ খোশ আমদেদ, হে পুণ্যবান নবী (সঃ)! হে নেক সন্তান! আমি জিবরীল (‘আ) কে জিজ্ঞাসা করলামঃ ইনি কে? তিনি বললেনঃ ইনি আদম (‘আ)। আর তাঁর ডানে ও বায়ে তাঁর সন্তানদের রুহ। ডান দিকের লোকেরা জান্নাতী আর বা দিকের লোকেরা জাহান্নামী। এজন্য তিনি ডান দিকে তাকালে হাসেন আর বাঁ দিকে তাকালে কাঁদেন। তারপর জিবরীল (‘আ) আমাকে সঙ্গে নিয়ে দ্বিতীয় আকাশে উঠলেন। সেখানে উঠে রক্ষক কে বললেনঃ দরযা খোল। তখন রক্ষক প্রথম আসমানের রক্ষকের অনুরুপ প্রশ্ন করলেন। তারপর দরযা খুলে দিলেন। আনাস (রা) বলেনঃ এরপর আবূ যার বলেনঃ তিনি (নবী (সঃ)) আসমানসমূহে আদম (‘আ), ঈদরীস (‘আ), মূসা (‘আ), ‘ঈসা (‘আ), ও ইবরাহীম (‘আ)-কে পেলেন। আবূ যার (রা) তাঁদের অবস্থান নির্দিষ্ট ভাবে বলেন নি। কেবল এতটুকু বলেছেন যে, নবী (সঃ) আদম (‘আ)-কে প্রথম আসমানে এবং ইবরাহীম (‘আ)-কে ষষ্ট আসমানে পেয়েছেন। আনাস (রা) বলেনঃ যখন জিবরীল (‘আ) নবী (সঃ) –কে ইদরীস (‘আ) এর পাশ দিয়ে নিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন ঈদরীস (‘আ) বললেনঃ খোশ আমদেদ! পুণ্যবান নবী (সঃ) ও নেক ভাই! আমি জিজ্ঞাসা করলাম ইনি কে? জিবরীল (‘আ) বললেনঃ ইনি ঈদরীস (‘আ)। তারপর আমি মূসা (‘আ) এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেনঃ খোশ আমদেদ! পুণ্যবান নবী (সঃ) ও নেক ভাই। আমি বললাম ইনি কে? জিবরীল (‘আ) বললেনঃ মূসা (‘আ)। তারপর আমি ঈসা (‘আ) এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেনঃ খোশ আমদেদ! পুণ্যবান নবী (সঃ) ও নেক ভাই। আমি জিজ্ঞাসা করলাম ইনি কে? জিবরীল (‘আ) বললেনঃ ইনি ঈসা (‘আ)। তারপর ইবরাহীম (‘আ) এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম। তিনি বললেনঃ খোশ আমদেদ! পুণ্যবান নবী (সঃ) ও নেক সন্তান। আমি জিজ্ঞাসা করলাম ইনি কে? জিবরীল (‘আ) বললেনঃ ইনি ইবরাহীম (‘আ)। ইবন শিহাব (র) বলেন যে, ইবন হাযম আমাকে খবর দিয়েছেন ইবন ‘আব্বাস ও আবূ হাব্বা আনসারী (র) উভয়ে বলেনঃ নবী (সঃ) বলেছেনঃ তারপর আমাকে আরো উপরে উঠানো হ’ল, আমি এমন এক সমতল স্থানে উপনীত হলাম, যেখান থেকে কলমের লেখার শব্দ শুনতে পেলাম। ইবন হাযম (র) ও আনাস ইবন মালিক (রা) বলেনঃ নবী (সঃ) বলেছেনঃ তারপর আল্লাহ তা’আলা আমার উপর পঞ্চাশ ওয়াক্ত নামায ফরয করে দিলেন। আমি এ নিয়ে প্রত্যাবর্তনকালে যখন মূসা (‘আ) এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন মূসা (‘আ) বললেনঃ আপনার উম্মতের উপর আল্লাহ কি ফরয করেছেন? আমি বল্লামঃ পঞ্চাশ ওয়াক্ত সালাত ফরয করেছেন। তিনি বললেনঃ আপনি আপনার রবের কাছে ফিরে যান। কারণ আপনার উম্মত তা আদায় করতে সক্ষম হবে না। আমি ফিরে গেলাম। আল্লাহ পাক কিছু অংশ কমিয়ে দিলেন। আমি মূসা (‘আ) এর কাছে আবার গেলাম আর বল্লামঃ কিছু অংশ কমিয়ে দিয়েছেন। তিনি বললেনঃ আপনি আবার আপনার রবের কাছে যান। কারণ আপনার উম্মত এও আদায় করতে সক্ষম হবে না। আমি ফিরে গেলাম। তখন আরো কিছু অংশ কমিয়ে দেওয়া হল। আবার মূসা (‘আ) এর কাছে গেলাম, এবারো তিনি বললেনঃ আপনি আবার আপনার রবের কাছে যান। কারণ আপনার উম্মত এও আদায় করতে সক্ষম হবে না। তখন আমি আবার গেলাম, তখন আল্লাহ বললেনঃ এই পাঁচই (সওয়াবের দিক দিয়ে) পঞ্চাশ (গণ্য হবে)। আমার কথার কোন পরিবর্তন নেই। আমি আবার মূসা (‘আ)-এর কাছে আসলে তিনি আমাকে আবারো বলললেনঃ আপনার রবের কাছে আবার যান। আমি বল্লামঃ আবার আমার রবের কাছে যেতে আমি লজ্জাবোধ করছি। তারপর জিবরীল (‘আ) আমাকে সিদরাতুল মুনতাহা পর্যন্ত নিয়ে গেলেন। আর তখন তা বিভিন্ন রঙে ঢাকা ছিল, যার তাৎপর্য আমার জানা ছিল না। তারপর আমাকে জান্নাতে নিয়ে যাওয়া হ’ল। আমি দেখলাম তাতে মুক্তার হার রয়েছে আর তাঁর মাটি কস্তুরি।