সিগমন্ড ফ্রয়েড
৯৫. মানুষের দেহে যৌনাঙ্গের মতো এমন স্পর্শকতার অঙ্গ আর একটিও নেই।
–শংকর
৯৬. পুরুষ অপেক্ষা নারীর যৌনক্ষুধা বেশি। কিন্তু তারা তা প্রকাশ করেন। চেপে রাখে স্বাভাবিক লজ্জাশীলতার কারণে।
ফ্রয়েড
৯৭. খিদে তেষ্টা আছে। খিদের জালায় উদরপূর্তির অভাবে আমি তো প্রায় ক্ষিপ্ত হয়ে উঠি। যৌনতৃপ্তির অভাবে আমি যদি ক্ষিপ্ত হয়ে উঠি সে-ই কি আমার অপরাধ?
–ডি. এইচ. লরেন্স
৯৮. আদিকাল থেকে চলছে নারী-পুরুষের এই যৌনযুদ্ধ। নারীকেই হার মানতে হয়। পুরুষ প্রসন্ন হয়, কিন্তু মিথ্যা এই আত্মপ্রসাদ। তারা জানে না মেয়েরা হেরেও জেতে। তাদের যৌন-শৃঙ্খলে বাঁধা পড়েছে পুরুষ অসহায় গৃহপালিত পশুর মতো।
ডি. এইচ. লরেন্স
৯৯. দেহে রূপ, রূপে কাম, কামে প্রেম আর প্রেমেই আত্মার মুক্তি।
–ড. আহমদ শরীফ
১০০. লোভানু ব্যক্তি কেবল ধন দেখতে পায়, কামানু ব্যক্তি কেবল কামিনীগণকেই দেখে।
উপনিষদ
১০১. একজন লোভী মানুষকে আমরা সবাই ঘৃণা করি।
–জন রে
১০২. প্রতিটি মানুষ তার সহজাত রিপুর তাড়নায় বহু শনিধন ও বহু নারীসঙ্গমে ইচ্ছুক হয়ে থাকে।
শচীন ভৌমিক
১০৩. একটি পুরুষ যখন একটি নারীকে কামনা করে, একটি নারী যখন একটি পুরুষকে আকাক্ষা করে–তখন তাদের মধ্যে সৃষ্টি হয়ে প্রেম। প্রেমের সাথে কামনার অবিচ্ছেদ্য সম্পর্ক।
–প্রবোধকুমার সান্যাল
১০৪. সব জন্তুরই আছে সঙ্গমঋতু; বছরের বাকি সময়টা তারা সংযম পালন করে। সংযম নেই কেবল মানুষের, কোনো ঋতুই তারা বাদ দেয় না। সমাজপতিরাও নয়, দুর্নীতি সংঘের আচার্যগণও নয়।
–প্রবোধকুমার সান্যাল
১০৫. জীবন এক অন্তহীন আশ্চর্য অভিসার–যৌনতা এক চিরন্তন শরীরী তৃষ্ণা।
ফ্রয়েড
১০৬. যখন তুমি কোনো অশ্লীল কৌতুক বুঝে ফ্যালো, সে-সময়টায় নিশ্চিত থাকতে পার যে একটা সূক্ষ্ম আর আধ্যাত্মিক বোধও পেয়ে গেছ তুমি।
–জি কে চেস্টারটন
১০৭. যতক্ষণ অন্যের ক্ষেত্রে ঘটছে, সে-সময় পর্যন্ত সবকিছুই হাস্যকর।
–উইল রজার্স
১০৮. সংসার সাগরে দুঃখ তরঙ্গের খেলা
আশা তায় একমাত্র ভেলা
গিরিশচন্দ্র ঘোষ
১০৯. আশা সবাই করে, কিন্তু দুরাশা বোকারাই করে।
–এডমন্ড বার্ক
১১০. আশা না থাকলে মানুষের জীবনে সকাল হত না।
নাদিম গর্ডিমার
১১১. মানুষ যদি যুক্তিযুক্ত আশা করে, তদনুযায়ী কাজ করলে অবশ্যই সমস্যার সমাধান করতে পারবে।
ফ্রাঙ্কলিন
১১২. অল্প আকাঙ্ক্ষা অনাবিল প্রশান্তি আনে।
–টমাস উইলসন
১১৩. যার আকাঙ্ক্ষা নেই, তার পাওয়ার আনন্দে তৃপ্তি নেই।
–জর্জ মুর
১১৪. অতিরিক্ত উচ্চাশা যেখানে, অশান্তি সেখানে।
রবার্ট ফ্রক
১১৫. উচ্চাকাঙ্ক্ষা অনেক মহৎ জিনিস বিনষ্ট করেছে।
জন ওয়েবস্টার
১১৬. যার আশা নেই, আকাক্ষা মরে গেছে, কামনা-বাসনায় তাড়িত হয় না যে– সে তো মৃত।
বার্ট্রান্ড রাসেল
১১৭. আশাই মানুষকে বাঁচিয়ে রাকে। মৃতের কোনো আশা-আকাঙ্ক্ষা কামনা বাসনা থাকে না।
বুদ্ধদেব গুহ
১১৮. ইচ্ছার সমাপ্তি ঘটলে শান্তির যাত্রা শুরু হয়।
উইলিয়াম শার্প
১১৯. সবকিছুই মূল উৎস আসে আকাক্ষা থেকে আর প্রত্যেকটি আন্তরিক প্রার্থনাই ঈশ্বর মঞ্জুর করে থাকেন।
—ডেল কার্নেগি
১২০. আমার ইচ্ছা কেবলই আমার মনের উৎপন্ন পদার্থ নয়, অনেকের ইচ্ছা আমার মধ্যে ইচ্ছিত হয়ে ওঠে।
–রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
১২১. বাসনার লক্ষ্য যেমন বাইরের বিষয়ে, ইচ্ছার লক্ষ্য তেমনি ভিতরের অভিপ্রায়ে। উদ্দেশ্য জিনিসটা অন্তরের জিনিস। ইচ্ছা আমাদের বাসনার পথে পথে যেমন তেমন করে ঘুরে ঘুরে বেড়াতে দেয় না–সমস্ত চঞ্চল বাসনাকে সে একটা কোনো আন্তরিক উদ্দেশ্যের চারদিকে বেঁধে ফেলে।
–রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
১২২. ভীরু মানুষের উচ্চাখাচ্চা আর রাতে-দেখা স্বপ্নের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই।
–শেক্সপীয়ার
১২৩. যদি সর্বোচ্চ আসন পেতে চাও, তা হলে সর্বনিম্ন স্থান থেকে শুরু করো।
সাইরাস
১২৪. আশা ভালো, উচ্চাশা নয়।
–হোরেস
১২৫. বোকারাই কেবল উচ্চাশা করে।
মিজনার
১২৬. আশা থাকলে একদিন উদ্দীষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছানো যায়।
প্রমথনাথ বিশি
১২৭. ঈর্ষার বাসনা আত্মগোপন করে থাকে। সুযোগ্য স্ত্রীর অযোগ্য স্বামী অন্য পুরুষের চক্ষুশূল।
আব্দুর রহমান শাদাব
১২৮. কামনা আর প্রেম দুটো হচ্ছে সম্পূর্ণ আলাদা। কামনা একটা প্রবল সাময়িক উত্তেজনা আর প্রেম হচ্ছে ধীর, প্রশান্ত ও চিরন্তন।
কাজী নজরুল ইসলাম
১২৯. লোভী মানুষকে বিধাতাও ঘৃণা করেন।
–জন রে
১৭. রূপ-সৌন্দর্য
১. রূপ জিনিসটার এমন একটা আকর্ষণীয় শক্তি আছে যে, স্ত্রী-পুরুষ, ফল-পুষ্প, জন্তু-জানোয়ার, আকাশ-সমুদ্র যেখানেই তাহার আবির্ভাব ঘটুক না কেন তাহা মানুষকে মুগ্ধ করে।
–বনফুল
২. রূপে চক্ষু জুড়ায়, কিন্তু গুণ হৃদয় জয় করে।
–পোপ
৩. রূপ মানুষকে অভিভূত করে ফেলে সত্য কিন্তু রূপের পাশে যদি গুণ না থাকে, নারীর রূপ যদি পুরুষের মনকে অধঃপতিত করে, তার রুচি ও মনুষ্যত্বকে খর্ব করে দেয়, তবে সে রূপকে বাদ দিতে হবে।
–ডা. লুৎফর রহমান
৪. একটি সুন্দর মুখ হল একটি উত্তম সুপারিশপত্রের মতো।
–রানি এলিজাবেথ
৫. রূপেরে কহিনু ডাকি
হায় রূপ! তুমি কেন চলে যাও,
তুমি কেন একখানে
স্থির হয়ে রহিতে না পাও।
–জসীমউদ্দীন
৬. ধনীর ঘরে রূপের বাসা।
অজ্ঞাত
৭. প্রকৃতিতে যাহা সৌন্দর্য, মহৎ এবং গুণী লোকে তাহাই প্রতিভা এবং নারীতে তাহাই শ্ৰী, তাহাই নারীত্ব।
