সূরা নাজম বাংলা

আয়াতঃ 053.042

তোমার পালনকর্তার কাছে সবকিছুর সমাপ্তি,
And that to your Lord (Allâh) is the End (Return of everything).

وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى
Waanna ila rabbika almuntaha

YUSUFALI: That to thy Lord is the final Goal;
PICKTHAL: And that thy Lord, He is the goal;
SHAKIR: And that to your Lord is the goal-
KHALIFA: To your Lord is the final destiny.

৪২। আর তোমার প্রভুর নিকটে সকল কিছুর সমাপ্তি ; ৫১১৫

৪৩। আর তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান ;

৪৪। আর তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান ;

৫১১৫। চতুর্থ, পঞ্চম ও ষষ্ঠ বাণী সমূহ হচ্ছে পার্থিব সকল কিছুই আল্লাহ্‌র নিকট প্রত্যানীত হবে। সুতারাং আমাদের সকল আশা-আকাঙ্খা আল্লাহ্‌র পরে প্রত্যার্পন করতে হবে। আমরা আল্লাহ্‌ ব্যতীত আর কাউকে ভয় করবো না। আল্লাহ্‌-ই জীবন ও মৃত্যুর একমাত্র মালিক।

আয়াতঃ 053.043

এবং তিনিই হাসান ও কাঁদান
And that it is He (Allâh) Who makes (whom He wills) laugh, and makes (whom He wills) weep;

وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى
Waannahu huwa adhaka waabka

YUSUFALI: That it is He Who granteth Laughter and Tears;
PICKTHAL: And that He it is who maketh laugh, and maketh weep,
SHAKIR: And that He it is Who makes (men) laugh and makes (them) weep;
KHALIFA: He is the One who makes you laugh or cry.

৪২। আর তোমার প্রভুর নিকটে সকল কিছুর সমাপ্তি ; ৫১১৫

৪৩। আর তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান ;

৪৪। আর তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান ;

৫১১৫। চতুর্থ, পঞ্চম ও ষষ্ঠ বাণী সমূহ হচ্ছে পার্থিব সকল কিছুই আল্লাহ্‌র নিকট প্রত্যানীত হবে। সুতারাং আমাদের সকল আশা-আকাঙ্খা আল্লাহ্‌র পরে প্রত্যার্পন করতে হবে। আমরা আল্লাহ্‌ ব্যতীত আর কাউকে ভয় করবো না। আল্লাহ্‌-ই জীবন ও মৃত্যুর একমাত্র মালিক।

আয়াতঃ 053.044

এবং তিনিই মারেন ও বাঁচান,
And that it is He (Allâh) Who causes death and gives life;

وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا
Waannahu huwa amata waahya

YUSUFALI: That it is He Who granteth Death and Life;
PICKTHAL: And that He it is Who giveth death and giveth life;
SHAKIR: And that He it is Who causes death and gives life-
KHALIFA: He is the One who controls death and life.

৪২। আর তোমার প্রভুর নিকটে সকল কিছুর সমাপ্তি ; ৫১১৫

৪৩। আর তিনিই হাসান, তিনিই কাঁদান ;

৪৪। আর তিনিই মারেন, তিনিই বাঁচান ;

৫১১৫। চতুর্থ, পঞ্চম ও ষষ্ঠ বাণী সমূহ হচ্ছে পার্থিব সকল কিছুই আল্লাহ্‌র নিকট প্রত্যানীত হবে। সুতারাং আমাদের সকল আশা-আকাঙ্খা আল্লাহ্‌র পরে প্রত্যার্পন করতে হবে। আমরা আল্লাহ্‌ ব্যতীত আর কাউকে ভয় করবো না। আল্লাহ্‌-ই জীবন ও মৃত্যুর একমাত্র মালিক।

আয়াতঃ 053.045

এবং তিনিই সৃষ্টি করেন যুগল-পুরুষ ও নারী।
And that He (Allâh) creates the pairs, male and female,

وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى
Waannahu khalaqa alzzawjayni alththakara waal-ontha

YUSUFALI: That He did create in pairs,- male and female,
PICKTHAL: And that He createth the two spouses, the male and the female,
SHAKIR: And that He created pairs, the male and the female
KHALIFA: He is the One who created the two kinds, male and female –

৪৫। আর তিনিই সৃষ্টি করেন জোড়া পুরুষ ও নারী ; ৫১১৬

৪৬। বীজ থেকে যখন তা [ প্রকৃত স্থানে ] স্থাপন করা হয় ;

৫১১৬। সপ্তম বাণী হচ্ছে যৌনতা প্রসঙ্গে। পৃথিবীর সকল জীবনকে জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করা হয়েছে। জোড়ায় পুরুষ ও স্ত্রী তাদের স্ব স্ব কর্ম সম্পাদনের মাধ্যমে আল্লাহ্‌র সৃষ্টিকে অনাদি অনন্তকাল ব্যপী ধরে রেখেছে এক অত্যাচার্য উপায়ে। এ ভাবেই আল্লাহ্‌ বীজ থেকে অঙ্কুরোদ্গম ঘটান যে বীজ ডি, এন, এর মাধ্যমে তাঁর পূর্বপুরুষের সকল বৈশিষ্ট্য ধারণ করে রাখে – যুগ যুগ ধরে অবিকৃত অবস্থায়। এ ভাবেই পুরানো ধ্বংস নূতনের জন্ম লাভ ঘটে – সৃষ্টি রয়ে যায় অবিকৃত অবস্থায়।

আয়াতঃ 053.046

একবিন্দু বীর্য থেকে যখন স্খলিত করা হয়।
From Nutfah (drops of semen male and female discharges) when it is emitted;

مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى
Min nutfatin itha tumna

YUSUFALI: From a seed when lodged (in its place);
PICKTHAL: From a drop (of seed) when it is poured forth;
SHAKIR: From the small seed when it is adapted
KHALIFA: from a tiny drop of semen.

৪৫। আর তিনিই সৃষ্টি করেন জোড়া পুরুষ ও নারী ; ৫১১৬

৪৬। বীজ থেকে যখন তা [ প্রকৃত স্থানে ] স্থাপন করা হয় ;

৫১১৬। সপ্তম বাণী হচ্ছে যৌনতা প্রসঙ্গে। পৃথিবীর সকল জীবনকে জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করা হয়েছে। জোড়ায় পুরুষ ও স্ত্রী তাদের স্ব স্ব কর্ম সম্পাদনের মাধ্যমে আল্লাহ্‌র সৃষ্টিকে অনাদি অনন্তকাল ব্যপী ধরে রেখেছে এক অত্যাচার্য উপায়ে। এ ভাবেই আল্লাহ্‌ বীজ থেকে অঙ্কুরোদ্গম ঘটান যে বীজ ডি, এন, এর মাধ্যমে তাঁর পূর্বপুরুষের সকল বৈশিষ্ট্য ধারণ করে রাখে – যুগ যুগ ধরে অবিকৃত অবস্থায়। এ ভাবেই পুরানো ধ্বংস নূতনের জন্ম লাভ ঘটে – সৃষ্টি রয়ে যায় অবিকৃত অবস্থায়।