সূরা তূর বাংলা

৫০৬৪। কাফেররা মহানবীকে কবি বলে বিদ্রূপ করতো কারণ কোরাণের আয়াতকে তারা মহানবীর রচিত কবিতা বলে অভিহিত করতো এবং বলতো যে তা মানুষের অকল্যাণের সংবাদ দেয়। কাফেররা মহানবীকে ব্যঙ্গ বিদ্রূপ করতে পারে এবং তাঁর জন্য বিপর্যয় কামনা করতে পারে; কিন্তু প্রকৃতির নিয়ম হচ্ছে ঘৃণা ও বিদ্বেষ কখনও কল্যাণ বয়ে না এনে তার পরিণতি হবে বিপর্যয়। ‘Raib’ শব্দটি বহুবিধ অর্থ বিদ্যমান দেখুন [ ১৪ : ৯ ] আয়াতের টিকা ১৮৮৪ ] কোন কোন তফসীরকারের মতে, “মারাত্বক বিপদ” শব্দটি দ্বারা মৃত্যুকে বোঝানো হয়েছে।

আয়াতঃ 052.031

বলুনঃ তোমরা প্রতীক্ষা কর, আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষারত আছি।
Say (O Muhammad SAW to them): ”Wait! I am with you, among the waiters!”

قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُتَرَبِّصِينَ
Qul tarabbasoo fa-innee maAAakum mina almutarabbiseena

YUSUFALI: Say thou: “Await ye!- I too will wait along with you!”
PICKTHAL: Say (unto them): Except (your fill)! Lo! I am with you among the expectant.
SHAKIR: Say: Wait, for surely I too with you am of those who wait.
KHALIFA: Say, “Go on waiting; I will wait along with you.”

৩১। তুমি বল :, ” তোমরা প্রতীক্ষা কর ! আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষা করছি।” ৫০৬৫।

৫০৬৫। দেখুন আয়াত [ ৯: ৫২ ] যদি দুষ্ট ও মন্দ লোকেরা মহানবীর বিপর্যয়ের প্রতীক্ষা করে থাকে, তবে মহানবীও আল্লাহ্‌র ন্যায় বিচারের প্রতীক্ষা করবেন। তাঁর এবং তাঁর অত্যাচারীদের মধ্যে ন্যায় বিচারের মালিক একমাত্র আল্লাহ্‌। রাসুলের (সা ) সংগ্রাম ছিলো ন্যায় ও সত্যের জন্য। আল্লাহ্‌র সাহায্য সর্বদা ন্যায়ের পক্ষে বিদ্যমান।

আয়াতঃ 052.032

তাদের বুদ্ধি কি এ বিষয়ে তাদেরকে আদেশ করে, না তারা সীমালংঘনকারী সম্প্রদায়?
Do their minds command them this [i.e. to tell a lie against you (Muhammad SAW)] or are they people exceeding the bounds (i.e. from Belief in Allâh to disbelief).

أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ
Am ta/muruhum ahlamuhum bihatha am hum qawmun taghoona

YUSUFALI: Is it that their faculties of understanding urge them to this, or are they but a people transgressing beyond bounds?
PICKTHAL: Do their minds command them to do this, or are they an outrageous folk?
SHAKIR: Nay! do their understandings bid them this? Or are they an inordinate people?
KHALIFA: Is it their dreams that dictate their behavior, or are they naturally wicked?

৩২। তবে কি ওদের বুঝার ক্ষমতা ওদেরকে এই বিষয়ে প্ররোচিত করে ৫০৬৬, না কি তারা এক সীমালংঘনকারী সম্প্রদায় ৫০৬৭?

৫০৬৬। সত্যের নির্যাতনকারীরা সীমালঙ্ঘন করতে পারে কারণ সত্যকে অবদমিত করার ফলে তাদের সত্যকে অনুভব করা ও উপলব্ধির মাধ্যমে অন্তরে গ্রহণ করার ক্ষমতা নষ্ট হয়ে যায়। এ কথা সার্বজনীন সত্য ছিলো, অদ্যাবধিও তা আছে, এবং ভবিষ্যতেও ঠিক তেমনি থাকবে। এ সব সত্যত্যাগী লোকেরা হয় সীমালঙ্ঘনকারী, বিকৃত মনা ও আল্লাহ্‌র আইনের বিরুদ্ধে বিদ্রোহী। এদের একমাত্র চেষ্টা থাকে নিজস্ব স্বার্থ উদ্ধার। নিজ স্বার্থ উদ্ধারের জন্য দুর্বলকে নির্যাতন করা এবং মানুষের প্রতি ন্যায় বিচারে বাধার সৃষ্টি করা। এদের বিচার বুদ্ধি এদের ন্যায় ও সত্যের প্রতি প্ররোচিত করে না।

আয়াতঃ 052.033

না তারা বলেঃ এই কোরআন সে নিজে রচনা করেছে? বরং তারা অবিশ্বাসী।
Or do they say: ”He (Muhammad SAW) has forged it (this Qur’ân)?” Nay! They believe not!

أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ
Am yaqooloona taqawwalahu bal la yu/minoona

YUSUFALI: Or do they say, “He fabricated the (Message)”? Nay, they have no faith!
PICKTHAL: Or say they: He hath invented it? Nay, but they will not believe!
SHAKIR: Or do they say: He has forged it. Nay! they do not believe.
KHALIFA: Do they say, “He made it all up?” Instead, they are simply disbelievers.

৩৩। অথবা তারা কি বলে, ” এই [ কুর-আনের ] বাণী তাঁর নিজ রচনা ৫০৬৮ ? ” বরং তাদের কোন ঈমান নাই।

৩৪। ওরা যদি সত্যবাদী হয় তবে ইহার অনুরূপ কোন রচনা উপস্থিত করুক না !

৫০৬৮। রাসুলের (সা) প্রতি বহুবিধ অভিযোগ যেমন গণক, উম্মাদ, বিদ্বেষপূর্ণ কবিতার রচয়িতা ইত্যাদি, অভিযোগের সাথে তারা আর একটি অভিযোগ যুক্ত করেছিলো তা হচেছ প্রতারণার অভিযোগ। তারা বলতো যে, কোরাণের আয়াত সমূহ আল্লাহ্‌র প্রত্যাদেশ নয়, তা রাসুলের (সা ) স্বরচিত। তারা বলতে চেয়েছিলো যে, কোরাণ আসলে আল্লাহ্‌র প্রত্যাদেশ নয়। এই মানসিকতা রসুলের (সা) যুগেও যেমন অবিশ্বাসীদের মধ্যে বিদ্যমান ছিলো, বর্তমানেও আছে। এই মানসিকতা ঘোর নাস্তিক ও অবিশ্বাসীদের বৈশিষ্ট্য। এদের এ অবিশ্বাসের উত্তরেই আয়াত [ ১৭ : ৮৮] তে অবিশ্বাসীদের আল্লাহ্‌ আহ্বান করেছেন এরূপ একটি আয়াত রচনার জন্য। তারা অবশ্যই তা পারবে না। দেখুন টিকা নং ৩৭ – ৩৯।