আয়াতঃ 038.071
যখন আপনার পালনকর্তা ফেরেশতাগণকে বললেন, আমি মাটির মানুষ সৃষ্টি করব।
Behold, thy Lord said to the angels: “I am about to create man from clay:
إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِن طِينٍ
Ith qala rabbuka lilmala-ikati innee khaliqun basharan min teenin
YUSUFALI: Behold, thy Lord said to the angels: “I am about to create man from clay:
PICKTHAL: When thy Lord said unto the angels: Lo! I am about to create a mortal out of mire,
SHAKIR: When your Lord said to the angels; Surely I am going to create a mortal from dust:
KHALIFA: Your Lord said to the angels, “I am creating a human being from clay.
৭১। তোমার প্রভু ফেরেশতাদের বললেন, ৪২২৫ ” আমি কাদামাটি থেকে মানুষ সৃষ্টি করতে যাচ্ছি : ৪২২৬
৪২২৫। এই আয়াতটি নিম্নোক্ত দুটি সূরার আয়াতের সাথে তুলনা যোগ্য :
১) সূরা [ ২ : ৩০ – ৩৯ ] আয়াতগুলির মাধ্যমে শয়তানের বিদ্রোহকে তুলে ধরা হয়েছে এবং প্রথম মানুষের উপরে তার ফলাফলকে বর্ণনা করা হয়েছে।
২) সূরা [ ১৫ : ২৯ – ৪০ ] আয়াতসমূহে জাগতিক জীবনে শয়তানের প্রভাব এবং যারা তা প্রতিরোধ করতে পারবে তাদের আশ্বাস দেয়া হয়েছে শয়তান বা মন্দ তাদের কোনও ক্ষতি করতে পারবে না। এই [৭১-৮৫] আয়াতসমূহে বর্ণনা করা হয়েছে মানুষের আধ্যাত্মিক ক্ষমতাকে যা শয়তানের ক্ষমতাকে প্রতিহত করবে।
৪২২৬। এই আয়াত থেকে এ সত্যই প্রতীয়মান হয় যে মানুষ সৃষ্টির বহু পূর্বেই পৃথিবী সৃষ্টি হয়েছিলো। কারণ আল্লাহ্ বলছেন যে, মানুষকে তিনি কর্দ্দম থেকে সৃষ্টি করবেন। পৃথিবীর অবস্থান মানুষ সৃষ্টির বহু পূর্ব থেকেই ছিলো , বিজ্ঞানও একথা স্বীকার করে যে, পৃথিবী নামক গ্রহে মানুষের আগমন সবার শেষে সংঘটিত হয়। পৃথিবীর অন্যান্য প্রাণী থেকে মানুষ স্বকীয় এজন্য যে মানুষই একমাত্র প্রাণী যার নশ্বর দেহের মাঝে পরমাত্মার বাস। এখানেই মানুষের স্বাতন্ত্র এখানেই তাঁর বৈশিষ্ট্য। ফলে একমাত্র মানুষের মাঝেই দেখা যায় নৈতিক মূল্যবোধের স্ফুরণ। Theory of evolution এর কোন ব্যাখ্যা দিতে অক্ষম, যে হঠাৎ করে শুধু মানুষের মাঝে কেমন করে নৈতিক মূল্যবোধের স্ফুরণ ঘটেছে।
আয়াতঃ 038.072
যখন আমি তাকে সুষম করব এবং তাতে আমার রূহ ফুঁকে দেব, তখন তোমরা তার সম্মুখে সেজদায় নত হয়ে যেয়ো।
“When I have fashioned him (in due proportion) and breathed into him of My spirit, fall ye down in obeisance unto him.”
فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ
Fa-itha sawwaytuhu wanafakhtu feehi min roohee faqaAAoo lahu sajideena
YUSUFALI: “When I have fashioned him (in due proportion) and breathed into him of My spirit, fall ye down in obeisance unto him.”
PICKTHAL: And when I have fashioned him and breathed into him of My Spirit, then fall down before him prostrate,
SHAKIR: So when I have made him complete and breathed into him of My spirit, then fall down making obeisance to him.
KHALIFA: “Once I design him, and blow into him from My spirit, you shall fall prostrate before him.”
৭২। “যখন আমি তাকে [ সুষম ] গঠন করবো এবং তার মাঝে আমার রুহু ফুঁকে দেবো ,৪২২৭ , তখন তোমরা উহার প্রতি সিজ্দাবনত হবে।”
৪২২৭। দেখুন সূরা [ ১৫ : ২৯] আয়াতের টিকা ১৯৬৮। যেখানে “রুহুর” আধ্যাত্মিক বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়েছে।
আয়াতঃ 038.073
অতঃপর সমস্ত ফেরেশতাই একযোগে সেজদায় নত হল,
So the angels prostrated themselves, all of them together:
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
Fasajada almala-ikatu kulluhum ajmaAAoona
YUSUFALI: So the angels prostrated themselves, all of them together:
PICKTHAL: The angels fell down prostrate, every one,
SHAKIR: And the angels did obeisance, all of them,
KHALIFA: The angels fell prostrate, all of them,
৭৩। সুতারাং ফেরেশতারা সকলে একসাথে সেজদাবনত হলো।
৭৪। কেবল ইব্লীস ব্যতীত। সে উদ্ধত হয়েছিলো এবং যারা ঈমানকে প্রত্যাখান করে তাদের অন্তর্ভূক্ত হলো ৪২২৮।
৪২২৮। আল্লাহ্র প্রতি অবিশ্বাস এবং সকল পাপ প্রসূত হয় অহংকার থেকে। অহংকার সকল পাপের জন্ম দেয়। অহংকার থেকে চরিত্রে ঔদ্ধত্যের জন্ম হয় ,বিনয় দূরীভূত হয় এবং নিজেকে শ্রেষ্ঠ ভাবার প্রবণতা জন্মে। শ্রেষ্ঠ ভাবার প্রবণতা মানুষকে অন্যের শ্রেষ্ঠত্ব উপলব্ধিতে বাধা দান করে এবং মনের মাঝে হিংসা ও দ্বেষের জন্ম দানকরে। হিংসা ও দ্বেষ রীপু মানুষের চরিত্রের সকল গুণাবলী ধ্বংস করে দেয় ঠিক যেরূপ আগুন সব সুন্দর জিনিষ পুড়িয়ে শুধু ছাইকে অবশিষ্ট রাখে। হিংসাকে সেই কারণে আগুনের সাথে তুলনা করা হয়।
আয়াতঃ 038.074
কিন্তু ইবলীস; সে অহংকার করল এবং অস্বীকারকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেল।
Not so Iblis: he was haughty, and became one of those who reject Faith.