সূরা ত্বীন বাংলা

৪। আমি মানুষকে অতি সুন্দরতম গঠনে সৃষ্টি করেছি, ৬১৯৯

৬১৯৯। “Taqwim” – গঠন, আকার, প্রকৃতি, বিন্যাস ইত্যাদি। আল্লাহ্‌র সৃষ্টির মাঝে কোন ত্রুটি নাই, তা সর্বাঙ্গ সুন্দর। সৃষ্টির মাঝে মানুষকে আল্লাহ্‌ সৃষ্টি করেছেন সর্বাপেক্ষা সুন্দরতম গঠনে, শুধু শারীরিক নয় মানসিক গঠনেও। জন্মলগ্নে মানুষ পূত পবিত্র আত্মা নিয়ে জন্ম গ্রহণ করে থাকে। মানুষের কর্তব্য হচ্ছে আত্মার সেই পবিত্রতা রক্ষা করা ; দেখুন [ ৩০:৩০ ] আয়াত। আল্লাহ্‌ মানুষকে পৃথিবীতে তাঁর প্রতিনিধি রূপে প্রেরণ করেছেন এবং মানুষকে ফেরেশতাদের উপরে স্থান দিয়েছেন। আল্লাহ্‌র এই আদেশ কার্যকর হয়েছিলো ফেরেশতাদের আদমকে সেজদা করার মাধ্যমে [ ২ : ৩০ -৩৪ ] আয়াত ও টিকা ৪৮। আল্লাহ্‌ মানুষকে তাঁর প্রতিনিধি হিসেবে সম্মান দান করার দরুণই তাঁকে সীমিত হলেও ‘স্বাধীন ইচ্ছাশক্তি ‘ দান করেছেন এবং স্বাধীনভাবে কাজ করার ক্ষমতা দান করেছেন। যদি মানুষ তাঁর প্রাপ্ত স্বাধীনতাকে সঠিক ভাবে আল্লাহ্‌ নির্দ্দেশিত রাস্তায় ব্যবহার করে,তবে সে হবে মহিমান্বিত, উন্নত চরিত্রের অধিকারী। আর যদি সে এই স্বাধীনতার অপব্যবহার করে তবে সে পশুর থেকেও অধম হয়ে যাবে।

আয়াতঃ 095.005

অতঃপর তাকে ফিরিয়ে দিয়েছি নীচ থেকে নীচে।
Then We reduced him to the lowest of the low,

ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ
Thumma radadnahu asfala safileena

YUSUFALI: Then do We abase him (to be) the lowest of the low,-
PICKTHAL: Then we reduced him to the lowest of the low,
SHAKIR: Then We render him the lowest of the low.
KHALIFA: Then turned him into the lowliest of the lowly.

৫। অতঃপর তাকে আমি অধমের থেকেও অধম করেছি ; – ৬২০০

৬। তারা ব্যতীত যারা ঈমান আনে ও সৎ কাজ করে। তাদের জন্য রয়েছে অশেষ পুরষ্কার।

৬২০০। এই আয়াতটিকে পরবর্তী আয়াতের সাথে একসাথে পাঠ করতে হবে। যদি মানুষ আল্লাহ্‌র হুকুম অমান্য করে আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং আল্লাহ্‌ প্রদর্শিত পথ অনুসরণ করার পরিবর্তে মন্দ পথের অনুসরণ করে তবে তার অবস্থান সর্বাপেক্ষা হীনতাগ্রস্থদের মধ্যে হীনতম। অপরপক্ষে যারা আল্লাহ্‌ প্রদত্ত মানসিক দক্ষতা ও নেয়ামতসমূহের সঠিক ব্যবহারের মাধ্যমে আল্লাহ্‌ প্রদর্শিত ন্যায় ও সত্যের পথ অনুসরণ করেন, তাদের জন্য আছে সৌভাগ্য। কারণ বিচার দিবস অবশ্যাম্ভবী, যেদিন সকলকে জবাবদিহিতার সম্মুখীন হতে হবে। মুমিন ও সৎকর্মপরায়ণ ব্যক্তিরা সেদিন পুরষ্কৃত হবেন যে পুরষ্কার ক্ষণস্থায়ী নয় – বরং সে পুরষ্কার হবে চিরস্থায়ী। সে পুরষ্কার হবে নিরবচ্ছিন্ন।

আয়াতঃ 095.006

কিন্তু যারা বিশ্বাস স্থাপন করেছে ও সৎকর্ম করেছে, তাদের জন্যে রয়েছে অশেষ পুরস্কার।
Save those who believe (in Islâmic Monotheism) and do righteous deeds, then they shall have a reward without end (Paradise).

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
Illa allatheena amanoo waAAamiloo alssalihati falahum ajrun ghayru mamnoonin

YUSUFALI: Except such as believe and do righteous deeds: For they shall have a reward unfailing.
PICKTHAL: Save those who believe and do good works, and theirs is a reward unfailing.
SHAKIR: Except those who believe and do good, so they shall have a reward never to be cut off.
KHALIFA: Except those who believe and lead a righteous life; they receive a reward that is well deserved.

৫। অতঃপর তাকে আমি অধমের থেকেও অধম করেছি ; – ৬২০০

৬। তারা ব্যতীত যারা ঈমান আনে ও সৎ কাজ করে। তাদের জন্য রয়েছে অশেষ পুরষ্কার।

৬২০০। এই আয়াতটিকে পরবর্তী আয়াতের সাথে একসাথে পাঠ করতে হবে। যদি মানুষ আল্লাহ্‌র হুকুম অমান্য করে আল্লাহ্‌র বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে এবং আল্লাহ্‌ প্রদর্শিত পথ অনুসরণ করার পরিবর্তে মন্দ পথের অনুসরণ করে তবে তার অবস্থান সর্বাপেক্ষা হীনতাগ্রস্থদের মধ্যে হীনতম। অপরপক্ষে যারা আল্লাহ্‌ প্রদত্ত মানসিক দক্ষতা ও নেয়ামতসমূহের সঠিক ব্যবহারের মাধ্যমে আল্লাহ্‌ প্রদর্শিত ন্যায় ও সত্যের পথ অনুসরণ করেন, তাদের জন্য আছে সৌভাগ্য। কারণ বিচার দিবস অবশ্যাম্ভবী, যেদিন সকলকে জবাবদিহিতার সম্মুখীন হতে হবে। মুমিন ও সৎকর্মপরায়ণ ব্যক্তিরা সেদিন পুরষ্কৃত হবেন যে পুরষ্কার ক্ষণস্থায়ী নয় – বরং সে পুরষ্কার হবে চিরস্থায়ী। সে পুরষ্কার হবে নিরবচ্ছিন্ন।

আয়াতঃ 095.007

অতঃপর কেন তুমি অবিশ্বাস করছ কেয়ামতকে?
Then what (or who) causes you (O disbelievers) to deny the Recompense (i.e. Day of Resurrection)?

فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ
Fama yukaththibuka baAAdu bialddeeni

YUSUFALI: Then what can, after this, contradict thee, as to the judgment (to come)?
PICKTHAL: So who henceforth will give the lie to thee about the judgment?
SHAKIR: Then who can give you the lie after (this) about the judgment?
KHALIFA: Why do you still reject the faith?