সূরা আশশুরা বাংলা

১) ভবিষ্যতের গর্ভে কি আছে আমরা কেহই তা জানি না , সুতারাং বর্তমানে যা মনোহর ও সফল মনে হয় হয়তো বা ভবিষ্যতের জন্য তা সুফল নাও বয়ে আনতে পারে। সুতারাং আমাদের জন্য প্রকৃত ভালো, আমরা কেহই জানি না। কারণ পৃথিবীতে প্রতি মূহুর্তে মূল্যবোধের অবক্ষয় ও বিকৃতি ঘটে যেতে পারে। যার ফলে অনেক সময়েই আমরা আমাদের প্রকৃত মঙ্গলকে চিহ্নিত করতে অক্ষম হই।

২) ভবিষ্যত জ্ঞানের অভাবে মানুষের ‘চাওয়া ‘ প্রকৃত কল্যাণকর নাও হতে পারে। সে ক্ষেত্রে তারা যা কামনা করে তা যদি সম্পূর্ণ তাদের দেয়া হতো তবে “তারা পৃথিবীতে সকল সীমা লঙ্ঘন করতো।” কারণ বিভিন্ন মানুষের বিভিন্ন স্বার্থ, পরস্পরের মাঝে এমন ভাবে মিশে যেতো যে তারা সংঘাতের সৃষ্টি করতো। সুতারাং প্রকৃতিতে ভারসাম্য রক্ষা করার জন্য মানুষের প্রার্থনা অনুমোদনের ক্ষেত্রে কিছুটা সমতা রক্ষা করা প্রয়োজন। বিশ্বজগতের ব্যবস্থাপনার জন্য তা প্রয়োজনীয়। কারণ মানুষের প্রত্যেকটি বাসনাপূর্ণ হওয়া মাঝে মাঝে স্বয়ং মানুষের ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত উপযোগীতার পরিপন্থি হয়ে থাকে। কাজেই কোন সময় কোন মানুষের দোয়া বাহ্যত কবুল না হলে এর পশ্চাতে বিশ্বজগতের এমন কিছু স্বার্থনিহিত আছে যা সর্বজ্ঞ প্রজ্ঞাময় স্রষ্টা ব্যতীত আর কেউ জানে না। আল্লাহ্‌ সব মানুষকে সব নেয়ামত সমভাবে বণ্টন করেন না। কাউকে ধন-সম্পদ বেশী দিয়েছেন , কাউকে স্বাস্থ্য ও শক্তি অধিক পরিমাণে দিয়েছেন , কাউকে রূপ ও সৌন্দর্য্যে পরিপূর্ণ করে দিয়েছেন এবং কাউকে জ্ঞান ও প্রজ্ঞা অপরের তুলনায় বেশী সরবরাহ করেছেন। কাউকে মেধা ও সৃজন ক্ষমতা বেশী দিয়েছেন আবার কাউকে দিয়েছেন শিল্পী সত্ত্বা। ফলে সভ্যতার ক্রমবিকাশের জন্য প্রত্যেকেই প্রত্যেকের মুখাপেক্ষী। এই পারস্পরিক মুখাপেক্ষিতার উপরেই সভ্যতার ভিত্তি প্রতিষ্ঠিত। আল্লাহ্‌ সম্যক জানেন কার জন্য কোন নেয়ামত উপযুক্ত এবং কোন নেয়ামত ক্ষতিকর। তাই তিনি প্রত্যেককে তার উপযোগী নেয়ামত দান করেন। সকল নেয়ামত সমতা ও আল্লাহ্‌র প্রজ্ঞা অনুযায়ী বণ্টন করা হয়। এর সারমর্ম এই যে, মানুষের প্রত্যেকটি বাসনা পূর্ণ হওয়া মাঝে মাঝে স্বয়ং মানুষের ব্যক্তিগত ও সমষ্টিগত উপযোগিতার পরিপন্থি হয়ে থাকে। কাজেই কোন দোয়া বাহ্যত কবুল না হলে এর পশ্চাতে বিশ্বজগতের এমন কিছু স্বার্থ নিহিত থাকে, যা সর্বজ্ঞ প্রজ্ঞাময় স্রষ্টা ব্যতীত অন্য কেউ জানে না।

৪৫৬৬। “তিনি যেরূপ ইচ্ছা করেন সুসম পরিমাণেই তা প্রেরণ করে থাকেন।” এই বাক্যে তার ইচ্ছামত বাক্যটি “তিনি যা উপযুক্ত মনে করেন” বাক্যটির সমতুল্য “ইচ্ছামত” শব্দটি দ্বারা স্বেচ্ছাচারিতা বুঝানো হয় নাই, বরং আল্লাহ্‌র জ্ঞান প্রজ্ঞা অনুযায়ী বোঝানো হয়েছে।

আয়াতঃ 042.028

মানুষ নিরাশ হয়ে যাওয়ার পরে তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং স্বীয় রহমত ছড়িয়ে দেন। তিনিই কার্যনির্বাহী, প্রশংসিত।
And He it is Who sends down the rain after they have despaired, and spreads abroad His Mercy. And He is the Walî (Helper, Supporter, Protector, etc.), Worthy of all Praise.

وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ
Wahuwa allathee yunazzilu alghaytha min baAAdi ma qanatoo wayanshuru rahmatahu wahuwa alwaliyyu alhameedu

YUSUFALI: He is the One that sends down rain (even) after (men) have given up all hope, and scatters His Mercy (far and wide). And He is the Protector, Worthy of all Praise.
PICKTHAL: And He it is Who sendeth down the saving rain after they have despaired, and spreadeth out His mercy. He is the Protecting Friend, the Praiseworthy.
SHAKIR: And He it is Who sends down the rain after they have despaired, and He unfolds His mercy; and He is the Guardian, the Praised One.
KHALIFA: He is the One who sends down the rain after they had despaired, and spreads His mercy. He is the only Master, Most Praiseworthy.

২৮।[ মানুষ ] সকল আশা পরিত্যাগের পরেও আল্লাহ্‌ বৃষ্টি প্রেরণ করেন ৪৫৬৭, এবং [ দূর-দূরান্তরে ] তার করুণা ছড়িয়ে দেন। তিনিই তো অভিভাবক , সকল প্রশংসার যোগ্য।

৪৫৬৭। আমাদের প্রতিদিনের জীবন যাত্রায়, বৃষ্টির প্রয়োজনীয়তা কোন কিছুর সাথেই তুলনীয় নয়। মাটির আর্দ্রতা, ফসলের পরিপুষ্টি,নদীর নাব্যতা, বাতাসের জলীয় বাষ্পের পরিমাণ, আবহাওয়ার তাপমাত্রা ইত্যাদি সবই বৃষ্টির পরিমাণের উপরে নির্ভর করে। কিন্তু সম্পূর্ণ ব্যাপারটি এতই সাধারণ যে, তা আমাদের দৃষ্টি আকর্ষণে অক্ষম। তখনই আমাদের দৃষ্টি আকর্ষিত হয় যখন অনাবৃষ্টির দরুণ ভূভাগ খরার কবলিত হয়। তখনই আমরা বৃষ্টিকে আল্লাহ্‌র রহমত রূপে পরিগণিত করি। আল্লাহ্‌র করুণা ও অনুগ্রহ বৃষ্টি অপেক্ষাও অধিক প্রয়োজনীয় আত্মার অস্তিত্বের জন্য। যখন আমাদের হতাশা ঘিরে ধরে, আমাদের সকল আশা-ভরসা নির্মূল হয়ে পড়ে , আমাদের আত্মিক অবস্থা ঐ খরা কবলিত মাটির ন্যায় হয়ে পড়ে ,তখন আল্লাহ্‌র সাহায্য ও রহমত বৃষ্টির ন্যায় সকল হতাশা ও নিরাশা দূর করে দেয়। আমাদের নূতনভাবে বাঁচার আশা আকাঙ্খা দান করে। সৃষ্টিকে রক্ষা করার স্রষ্টার এই কৌশল সর্বদা তাঁর সকল সৃষ্টিকে ঘিরে থাকে।তাঁর থেকে বড় অভিভাবক আর কে আছে ? সকল প্রশংসা আল্লাহ্‌রই প্রাপ্য।