সূরা ফাতির বাংলা

৩৮৯৩। উপরের আয়াতগুলি আল্লাহ্‌র শক্তি ,ক্ষমতা, মহত্ব ও মহিমা , আল্লাহ্‌র জ্ঞান ও প্রজ্ঞার সামান্য উদাহরণ মাত্র। কেউ যদি আল্লাহ্‌ ব্যতীত অন্য কোনও শক্তির উপরে নির্ভর করে তবে সে শূন্যের উপরে নির্ভর করে। আল্লাহ্‌ ব্যতীত অন্য কিছুর এবাদত করা নিতান্ত বোকমী ও মূর্খের কাজ। আল্লাহ্‌ ব্যতীত অন্য কিছুর উপাসনা মানুষকে ভ্রান্ত পথে চালনা করে এবং তাঁকে প্রকৃত সত্য পথ থেকে বহু দূরে নিক্ষেপ করে।

৩৮৯৪। ‘Qitmir’ – খেজুরের আটির উপরে যে পাতলা আবরণ থাকে অর্থাৎ তুচ্ছাতিতুচ্ছ বস্তু। এই আবরণের না আছে মজবুত গাঁথুনী না আছে কোন খাদ্যমান। খেজুরের আঁটির আবরণের উপমা দ্বারা এই উপদেশই প্রদান করা হয়েছে যে, আল্লাহ্‌ ব্যতীত অন্য শক্তির উপরে নির্ভর করার অর্থ হচ্ছে আঁটির আবরণের মত মূল্যহীন। অনির্ভরশীল বস্তু অপেক্ষাও খেজুরের আঁটির উপরে পাতলা আবরণ বা ‘কিতমির’ অধিক খারাপ বস্তু। দেখুন আয়াত [ ৪ : ৫৩ ] এবং আয়াত [ ৪ : ১২৪ ] ; যেখানে ‘Naqir’ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে। ‘নাকির’ অর্থ খেজুরের আঁটির খাঁজ। সেখানেও তুচ্ছাতিতুচ্ছ বস্তুকে বোঝানোর জন্য এই উপমাকে ব্যবহার করা হয়েছে।

মন্তব্য : মনে রাখতে হবে আরবে খেজুর জন্মে, এবং কোরাণ অবতীর্ণ হয় আরবে। সুতারাং ইসলামের প্রথম যুগে অজ্ঞ আরববাসীদের বোধগম্যতার মাত্রা অনুযায়ী উপমাগুলিকে ব্যবহার করা হয়েছে।

আয়াতঃ 035.014

তোমরা তাদেরকে ডাকলে তারা তোমাদের সে ডাক শুনে না। শুনলেও তোমাদের ডাকে সাড়া দেয় না। কেয়ামতের দিন তারা তোমাদের শেরক অস্বীকার করবে। বস্তুতঃ আল্লাহর ন্যায় তোমাকে কেউ অবহিত করতে পারবে না।
If you invoke (or call upon) them, they hear not your call, and if (in case) they were to hear, they could not grant it (your request) to you. And on the Day of Resurrection, they will disown your worshipping them. And none can inform you (O Muhammad SAW) like Him Who is the All­Knower (of each and everything).

إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ
In tadAAoohum la yasmaAAoo duAAaakum walaw samiAAoo ma istajaboo lakum wayawma alqiyamati yakfuroona bishirkikum wala yunabbi-oka mithlu khabeerin

YUSUFALI: If ye invoke them, they will not listen to your call, and if they were to listen, they cannot answer your (prayer). On the Day of Judgment they will reject your “Partnership”. and none, (O man!) can tell thee (the Truth) like the One Who is acquainted with all things.
PICKTHAL: If ye pray unto them they hear not your prayer, and if they heard they could not grant it you. On the Day of Resurrection they will disown association with you. None can inform you like Him Who is Aware.
SHAKIR: If you call on them they shall not hear your call, and even if they could hear they shall not answer you; and on the resurrection day they will deny your associating them (with Allah); and none can inform you like the One Who is Aware.
KHALIFA: If you call on them, they cannot hear you. Even if they hear you, they cannot respond to you. On the Day of Resurrection, they will disown you. None can inform you like the Most Cognizant.

১৪। যদি তোমরা তাদের আহ্বান কর তারা তোমার ডাক শুনবে না ৩৮৯৫, এবং তারা শুনলেও তোমাদের [প্রার্থনার ] উত্তর দিতে পারবে না। শেষ বিচারের দিনে তারা তোমাদের [আরোপিত ] অংশদারিত্বকে প্রত্যাখান করবে ৩৮৯৬। [হে মানুষ ] কেহই তোমাকে তাঁর মত [ সত্য ] অবহিত করতে পারে না , যিনি সর্বজ্ঞ ৩৮৯৭।

৩৮৯৫। মিথ্যা উপাস্যের উপাসনা মূল্যহীন , উদ্দেশ্যবিহীন।মিথ্যা উপাস্যেরা কিছু শুনতে অক্ষম , প্রার্থনা মঞ্জুর করার ক্ষমতা রাখে না। প্রকৃতপক্ষে তারাও সকলে আল্লাহ্‌র সৃষ্ট জীব যেমন : ফেরেশতারা , দেবতুল্য ব্যক্তিত্ব ইত্যাদি। কেয়ামতের দিনে এ সব মিথ্যা উপাস্যরা এ সব উপাসনাকে প্রত্যাখান করবে। তারা আল্লাহ্‌র সাথে প্রতিযোগীতার অংশীদারিত্বকে সম্পূর্ণ অস্বীকার করবে।

৩৮৯৬। দেখুন আয়াত [ ১০ : ২৮ ] ও টিকা ১৪১৮ এবং আয়াত [ ৩৪ : ৪০ – ৪১ ]। যে ধ্যান ধারণা ও বিশ্বাস সত্যের উপরে প্রতিষ্ঠিত নয় – সে সব মিথ্যা কেয়ামতের দিনে পরিত্যক্ত হবে এবং প্রকৃত সত্যকে সেদিন প্রতিষ্ঠিত করা হবে। তবে সময় থাকতে পৃথিবীর জীবনে প্রকৃত সত্যকে গ্রহণের মাধ্যমে আল্লাহ্‌র অনুগ্রহ ও করুণা লাভ থেকে তারা নিজেদের বঞ্চিত করে কেন ?

৩৮৯৭। ” যিনি সর্বজ্ঞ ” – অর্থাৎ আল্লাহ্‌র ন্যায়। একমাত্র আল্লাহ্‌-ই সর্বজ্ঞ। আল্লাহ্‌ ব্যতীত কেহই প্রকৃত সত্যের জ্ঞান আমাদের দিতে পারে না। কারণ আল্লাহ্‌ জ্ঞানে ,প্রজ্ঞায় তুলনাবিহীন এবং সর্বজ্ঞ। তবে কেন আমরা তাঁর প্রেরিত প্রত্যাদেশকে গ্রহণ করি না। তাঁর নির্দ্দেশিত পথকে অনুসরণ করি না ?