–রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর
২০২. কতকগুলো বই সৃষ্টি হয় আমাদের শিক্ষা দেবার জন্য নয়, বরং তাদের উদ্দেশ্য হল, আমাদের এই কথা জানানো যে, বইগুলোর স্রষ্টারা কিছু জানতেন।
গ্যেটে
২০৩. হয় বাঁচো, না হয় মরে যাও-হয় ডুবে যাও, না হয় সাঁতার কাটো। জর্জ পল ২০৪. বিচ্ছেদ হঠাৎ করে হওয়াই শ্রেয়।
–ডিজরেইলি
২০৫. বিজয় মহান, কিন্তু বিজয়ের জন্য সংগ্রাম মহত্তর।
দ্য কুবার্তা
২০৬. বিপন্নকে উদ্ধার করো, যদি সে অসঙ্কর্মে বিপন্ন না হয়ে থাকে। প্লেটো ২০৭. ধ্বংসের মধ্যেও মহৎ বিশ্বাস অমলিন থাকে।
টমাস কেম্পিস
২০৮. যে ন্যায়ের পক্ষে, সে সত্যের পক্ষে।
রাহুল সাংস্কৃত্যায়ন
২০৯. নারীরা দিনের অনেকটা সময় পরনিন্দা পরচর্চায় ব্যয় করে থাকে।
–সিমেন্স
২১০. তুমি যতক্ষণ পরচর্চা করবে ততক্ষণ একটি গোলাপ ফুল গাছের পাশে দাঁড়াও কেন?
অজ্ঞাত
২১১. পাখি আকাশে উড়লেও সে ভুলে যায় না মাটির সঙ্গে তার যোগাযোগ রয়েছে।
জন স্কেলটন
২১২. শৈশবে লজ্জা, যেীবনে ভারসাম্য এবং বার্ধক্যে ব্যয়সংকোচ ও দূরদর্শিতার প্রয়োজন।
সক্রেটিস
২১৩. সে-দেশ কখনো নিজেকে সভ্য বলে প্রকাশ করতে পারবে না, যতক্ষণ না তার বেশির ভাগ অর্থ চুইংগামের পরিবর্তে বইক্রয়ের জন্য ব্যয় হবে।
ভলতেয়ার
২১৪. সবুজ ঘাস গজিয়ে ওঠার মধ্যে আসন্ন বসন্তের আভাস পাওয়া যায়।
অ্যালেন পো
২১৫. ওরা পুরুষ। মনের খবর ওরা কিছুই রাখে না। –দেহটা নিয়েই মেতে থাকে। ওদের ফাঁকি দেওয়া নারীর পক্ষে খুবই সহজ। আশুতোষ মুখোপাধ্যায়
২১৬. নায়ক ও ভিলেনের মধ্যে তফাত খুব সামান্য। নায়ক ভাবে প্রত্যেক স্ত্রীলোকই মহিলা আর ভিলেনের ধারণা প্রত্যেক মহিলাই মেয়েমানুষ।
শংকর
২১৭. নিজের বুদ্ধির ফাঁদে পড়ে যে যন্ত্রণা পায় সে সত্যিই নির্বোধ।
টমাস
২১৮. যদি ভালো স্ত্রী পাও তা হলে তোমার নিজের লাভ, কারণ তখন তুমি সুখী হতে পারবে। কিন্তু যদি খারাপ স্ত্রী পাও তা হলে দেশের লাভ, কারণ তখন তুমি দার্শনিক হতে পারবে।
–অজ্ঞাত
২১৯. মা, বোন, স্ত্রী অথবা কন্যা–যে-রূপেই হোক না কেন, নারীর প্রেম পুরুষের প্রেম অপেক্ষা অনেক শ্রেষ্ঠ ও পবিত্র।
ডি. এইচ. লরেন্স
২২০. যারা বিনামূল্যে বই পেয়েও পড়ে না তারা অরুচিশীল।
অজিত বসু
২২১. বুলেট ব্যতীত বিপ্লব হয় না।
–চে গুয়েভারা
২২২. চীনের বিপ্লব বিশ্ববিপ্লবের এক মহান অংশবিশেষ।
–মাও সে-তুং
২২৩. তুমি যখন ভ্রমণে যাবে, তখন জিহ্বা বন্ধ রেখে চক্ষু খুলে যাবে।
টমাস স্টারকি
২২৪. কোনো মতবাদই দাবি করতে পারে না যে একমাত্র তাদের বিচারবুদ্ধি অভ্রান্ত। আমরা সকলেই ভুল করতে পারি এবং প্রায়ই আমাদের পূর্বের অভিমত পাল্টাতে হয়।
মহাত্মা গান্ধী
২২৫. মায়ের মুখের ভাষাকে আমি যেমন শ্রদ্ধা করি তেমনি তার অশ্লীল প্রয়োগকে মনেপ্রাণে ঘৃণা করি।
টমাস ডিবডিন
২২৬. প্রত্যেক জাতির উচিত সর্বাগ্রে মানবতাবোধকে জাগিয়ে তোলা।
–ডোনাল্ড ইভান্স
২২৭. মা কথাটি ছোট্ট অতি
কিন্তু জান ভাই
ইহার চেয়ে নাম যে মধুর
ত্রিভুবনে নাই।
রামেন্দ্রসুন্দর ত্রিবেদী
২২৮. চেনা পথ আঁকাবাকা ভালো, অচেনা পথ সোজাও ভালো নয়।
সক্রেটিস
২২৯. শীঘ্র যাবে তো ঘুরে যাও।
বি. সি. রায়
২৩০. বিয়ে বলতে দুই বা ততোধিক ব্যক্তির মধ্যে সাময়িক বা আজীবন দৈহিক এবং সন্তান-পালনের সম্মতিসূচক সম্পর্ক বোঝায়। –হ্যাভলক এলিস
৩৩. আবহমানকালের বাণী
১. অনাবৃষ্টে রাজ্য মজে, পাপে মজে ধর্ম।
কোটালে গৃহস্থ মজে, আলস্যে মজে কর্ম।
২। অতি বড় ঘরণী না পায় ঘর,
অতি বড় সুন্দরী না পায় বর।
৩। অজ্ঞানে করে পাপ, জ্ঞান হলে সরে,
সজ্ঞানে করে পাপ, সঙ্গে সঙ্গে ফেরে।
৪। অনভ্যস্তা বিষং বিদ্যা বৃদ্ধস্য তরুণী বিষম।
আরোগে তু বিষং বৈদ্যা হৃজীর্ণে ভোজনং বিষম।
(অনুবাদ ও অনভ্যস্ত বিদ্যা বিষের তুল্য, যুবতী নারী বৃদ্ধের কাছে বিষবৎ, নীরোগ ব্যক্তির পক্ষে বৈদ্য বিষবৎ, কারণ তিনি দুষ্টবুদ্ধিসম্পন্ন হলে রোগসৃষ্টি করতে পারেন, এবং ভুক্তদ্রব্য হজম হওয়ার আগে পুনরায় ভোজন করলে বিষবৎ ক্রিয়া করে।)
৫। অকাল গেল, সুকাল গেল, পাকল কাঁঠাল কোষ
আজ বন্ধু ছেড়ে যাও দিয়ে আমার দোষ।
৬. অকাজে বউড়ি দড়,
লাউ কুটতে খরতর।
৭। অকালে খেয়েছে কচু,
মনে রেখো কিছু কিছু।
অকালে না নোয় বাঁশ,
বাঁশ করে ব্ল্যাশ ব্ল্যাশ।
৯। অকেজোর তিন কাজ বড়
ভোজন নিদ্রা ক্রোধ দড়।
১০। অগ্নি ব্যাধি ঋণ,
তিনের রেখো না চিন।
(ব্যাখ্যা ও আগুন নিবিয়ে ফেলা, রোগ সারিয়ে ফেলা ও ঋণ শোধ করে ফেলা কর্তব্য।)।
১১। অঘটির (বা আদেখলের) ঘটি হল,
জল খেতে খেতে প্রাণটা গেল।
১২। অজাযুদ্ধে ঋষি শ্রাদ্ধে প্রভাতে মেঘ ডম্বরে।
দাম্পত্যোঃ কলহে চৈব বহ্বারম্ভে লঘুক্রিয়া।
(অনুবাদ : ছাগলের লড়াইয়ে, মুনিদের শ্রাদ্ধে, প্রভাতে মেঘগর্জনে এবং স্বামী-স্ত্রীর কলহে প্রথমে কিছুটা বাড়াবাড়ি হলেও ফল সামান্যই হয়।)
১৩। অতি চালাকের গলায় গড়ি
অতি বোকার পায়ে বেড়ি।
১৪। অজ্ঞানের কালে জানে না,
অমানুষের কালে মানে না।
(ব্যাখ্যা : শিশু বুঝতে পারে না বলেই দোষ করে, কিন্তু মনুষ্যত্বহীন লোক দোষকে দোষ বলে জেনেও তা গ্রাহ্য করে না।)
১৫। অতি প্রণয় যেখানে;
নিত্য যাবে না সেখানে;
যদি যাবে নিত্য
ঘটবে একটা কীর্তি।
