সূরা রুম বাংলা

৫) পরর্বতী আয়াতে , উচ্চতর আধ্যাত্মিক আশা আকাঙ্খার এবং ভয়ের প্রতি আমাদের আহ্বান করা হয়েছে। এগুলি প্রকাশের জন্য সুক্ষভাবে প্রতীক হিসেবে বজ্র ও বিদ্যুতকে ব্যবহার করা হয়েছে। বজ্র ও বিদ্যুতের পতিত হওয়ার ফলে ক্ষতির আশঙ্কা থাকে এবং এর পশ্চাতে বৃষ্টির আশাবাদও সঞ্চার হয়। তিনি এই বৃষ্টি দ্বারা শুষ্ক ও মৃত মৃত্তিকাকে জীবিত ও সতেজ করে তাকে ফুল, ফল, ও ফসলে ভরিয়ে দেন। আধ্যাত্মিক জগতের পরিপূর্ণতা লাভের আশা আকাঙ্খা এবং না পাওয়ার ভয়কে এভাবে বজ্র -বিদ্যুত এবং বৃষ্টির প্রতীকের মাধ্যমে তুলে ধরা হয়েছে – এ কথা বুদ্ধি, ও প্রজ্ঞা দ্বারাই বোঝা যেতে পারে [ ৩০ : ২৪ ]।

৬) যষ্ঠ নিদর্শন এই যে, আকাশ ও পৃথিবী আল্লাহ্‌র-ই আদেশে স্থায়ী হয়ে আছে। কোটি কোটি বছর অতিবাহিত হওয়ার পরও এগুলোর কোথাও কোনও ত্রুটি দেখা যায় না। আল্লাহ্‌ যখন এই ব্যবস্থাপনাকে ভেঙ্গে দেয়ার আদেশ দেবেন, তখন এই অটুট ব্যবস্থাপনা নিমেষের মধ্যে ভেঙ্গে চুরে নিশ্চিহ্ন হয়ে যাবে। অতঃপর তাঁর আদেশে সব মৃত পুণরুজ্জীবিত হয়ে হাশরের মাঠে সমবেত হবে [ ৩০: ২৫-২৭ ]। এই ষষ্ঠ নিদর্শনটি প্রকৃতপক্ষে পূর্বোক্ত পাঁচটি নিদর্শনের পরিসমাপ্তি। মানুষের উৎপত্তি থেকে শুরু করে তার বিভিন্ন বিকাশের মাধ্যম ও পরিসমাপ্তি গুলিকে বিভিন্ন প্রতীকের মাধ্যমে তুলে ধরা হয়েছে।

আয়াতঃ 030.024

তাঁর আরও নিদর্শনঃ তিনি তোমাদেরকে দেখান বিদ্যুৎ, ভয় ও ভরসার জন্যে এবং আকাশ থেকে পানি বর্ষণ করেন, অতঃপর তদ্দ্বারা ভূমির মৃত্যুর পর তাকে পুনরুজ্জীবিত করেন। নিশ্চয় এতে বুদ্ধিমান লোকদের জন্যে নিদর্শনাবলী রয়েছে।
And among His Signs is that He shows you the lightning, by way of fear and hope, and He sends down water (rain) from the sky, and therewith revives the earth after its death. Verily, in that are indeed signs for a people who understand.

وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مَاء فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
Wamin ayatihi yureekumu albarqa khawfan watamaAAan wayunazzilu mina alssama-i maan fayuhyee bihi al-arda baAAda mawtiha inna fee thalika laayatin liqawmin yaAAqiloona

YUSUFALI: And among His Signs, He shows you the lightning, by way both of fear and of hope, and He sends down rain from the sky and with it gives life to the earth after it is dead: verily in that are Signs for those who are wise.
PICKTHAL: And of His signs is this: He showeth you the lightning for a fear and for a hope, and sendeth down water from the sky, and thereby quickeneth the earth after her death. Lo! herein indeed are portents for folk who understand.
SHAKIR: And one of His signs is that He shows you the lightning for fear and for hope, and sends down water from the clouds then gives life therewith to the earth after its death; most surely there are signs in this for a people who understand
KHALIFA: Among His proofs is that He shows you the lightning as a source of fear, as well as hope, then He sends down from the sky water to revive a land that has been dead. In these, there are sufficient proofs for people who understand.

২৪। তাঁর নিদর্শনসমুহের মধ্যে আর একটি এই যে, তিনি তোমাদের বিদ্যুৎকে দেখান ভয় ও ভরসা হিসেবে ৩৫৩০, এবং তিনি আকাশ থেকে বৃষ্টি প্রেরণ করেন এবং তার দ্বারা ভূমির মৃত্যুর পরে তা [ পুণরায় ] জীবিত করেন। নিশ্চয়ই এতে নিদর্শন রয়েছে তাদের জন্য যারা প্রজ্ঞাসম্পন্ন।

৩৫৩০। দেখুন উপরের টিকার (৫) নম্বর , আরও দেখুন আয়াত [ ১৩ : ১২ ]। “ভয় ও ভরসা সঞ্চারকরূপে” – বজ্র ও বিদ্যুত প্রাকৃতিক শক্তি। বজ্র ও বিদ্যুতকে যদি বিদ্যুত প্রতিরোধক দ্বারা বাধা দান করা না হতো , তবে সুউচ্চ অট্টালিকা সমূহ ক্ষতিগ্রস্থ হতো এবং জীবন নাশের আশঙ্কা হতো। এ কারণেই লোকে বজ্রের শব্দে ভীত হয়। কিন্তু বজ্র ও বিদ্যুত শুষ্ক মাটির জন্য বৃষ্টির সুসংবাদ দান করে, যা মাটিকে সতেজ ও সজীবতা দান করে। বজ্র ও বিদ্যুতের এই দ্বিবিধ কার্যক্ষমতাকে প্রতীক স্বরূপ ব্যবহার করা হয়েছে , আধ্যাত্মিক আশঙ্কা ও আশাকে প্রকাশ করার জন্য। ভয় এই কারণে যে, আমরা হয়তো আল্লাহ্‌র অপ্রতিরোধ্য বাণী গ্রহণের উপযুক্ত হতে পারবো না, এবং আশা এই কারণে যে, হয়তো আমরা আল্লাহ্‌র অনুগ্রহ লাভে ধন্য হব এবং তাঁর শক্তিশালী স্পর্শে আমাদের আধ্যাত্মিক জগতে আমূল পরিবর্তন ঘটে যাবে। লক্ষ্য করুন এই লাইনটি “তার দ্বারা ভূমিকে উহার মৃত্যুর পরে পুণর্জীর্বিত করেন” পুণরাবৃত্তি করা হয়েছে [ ৩০ : ১৯ ] নম্বর আয়াতে। এই প্রতীকধর্মী বাক্যটি দ্বারা বোঝানো হয়েছে আল্লাহ্‌র প্রত্যাদেশ দ্বারা আমাদের আধ্যাত্মিক জগতের জ্ঞান ও প্রজ্ঞাকে সঞ্জীবিত করা হয়।